一、什么是情致

情致，是古汉语中的一个词，它惯常出现在文艺评论文字中。如在刘勰的《文心雕龙》中，就有情韵、情致、情志等字眼。情致的意思，在艺术作品中，似乎偏重于人物情感的表达。黑格尔在他的《美学》中，对情致有专门论述，篇幅不大，却很集中，意思却与上面所说的不大相同。黑格尔是客观唯心主义者，以他的哲学思想，有一种被他称之为绝对理念的东西（他有时候也会把这种绝对理念称为神性的东西，无限的东西，上帝，等等），在人类社会产生以前就存在。在人类社会产生以后，这种游荡于天地宇宙之间的绝对理念，在各个时代会转化为各种各样的普遍力量。这种普遍力量如果用现在的时尚语言来表达，约略相当于时代精神，或者一种伦理观念。在艺术创作实践中，尤其是在以行动表现人物性格为特征的戏剧作品中，这种普遍力量，或者时代精神，伦理观念，是不能直白地孤立地出现在作品之中的，必须用感性生活形态赋予它们一种定性，使其融入具体的个性化的人物形象之中，体现于活生生的人物性格之中。这就是黑格尔所说的，艺术作品充塞的是一种生气，“在这种生气之中，普遍的东西不是作为规则和规箴而存在，而是与心境和情感契合为一体而发生效用，普遍的合理性的东西和一种具体的感性现象融成一体才行”（黑格尔《美学》第一卷14页，商务印书馆，1981年7月版。本文引文均出自黑格尔《美学》，以下只注明卷数和页码）。这种普遍性的精神意蕴与个性化的人物性格达到统一，黑格尔用一个希腊词（πaθos）来表示，朱光潜先生在黑格尔《美学》中译本里将其翻译为“情致”。如此看来，情致实际指的是一种普遍精神的个性化，一种伦理观念的个性化。在这种意义上，我们会发现，情致是沟通一部艺术作品理性内容与感性生活形态之间的桥梁，也是一部艺术作品之所以被称为艺术作品的特征所在。作为一部艺术作品，在塑造人物性格时，主要地应表达人物的情致。在戏剧作品中，人物情致的表达更具有特殊的意义。因为一台戏，前后两个多小时，时空有严格限制，对于人物形象的塑造，精神揭示相对单一且比较集中。这就决定了戏剧不可能像叙事文学那样，多角度多侧面从容不迫地去描写人物，而是通过人物在特定情境中，带着一种目的性的行动，去表现主体心灵具有广泛意义的精神内容。人物行动的某种单一的目的性，就决定了一台戏所表达的通常是主要人物身上的一种情致。情致是什么，是带有普遍性精神内容的个性化。戏剧文本，写一人一事，它标示的通常是，经由一件事表达人物身上的某一种情致。

对黑格尔将某种普遍力量或伦理观念以个性化的方式表达出来，朱光潜先生将其翻译为情致，对此，学界也有不同看法。如王元化先生在他的《文心雕龙讲疏》中就指出，情致这个概念并不准确，比较准确的概念，应为情志。如果说，情致偏重于情感的表达，那么，情志的志，显然强调了理性内容的成分。把这个意思再说得明确一点，情致偏重于情感形式的创造，情志兼容了理性内容的表达。其实，在黑格尔那里，一部艺术作品，具体到一台戏，内容与形式原本就是一回事，一个东西。他讲艺术美是理念，就不是通常意义上我们所理解的那个理念，而是指一部艺术作品内容与形式形成一体化的那个整体，是包括作品感性生活形态在内的。具体就一台戏来说，理念应指包括舞台呈现在内的整个作品，而不是所谓的主题思想，或精神意蕴。关于这个意思，他是这样说的：“就艺术美来说的理念，并不是专就理念本身来说的理念，即不是在哲学逻辑里作为绝对来了解的那种理念，而是化为符合现实的具体形象，而且与现实结合成为直接的妥帖的统一体的那种理念。”（《美学》第一卷92页）这就是说，他讲的艺术作品的理念，是化为具体形象的理念，是与现实结合成为统一体的理念，是把感性生活形态与精神内容合二为一达到高度有机统一叫作理念。黑格尔把这种符合理念本质而显现为形象的理念也叫作理想，即艺术理想。可见他在美学中所谓的理想，也不是惯常意义上的那种理想，如某种信仰的远大理想，而指的就是艺术美。他还说，艺术创作之所以注重形式的创造，就是由于外在的，实在的，也就是感性的形式本身就是内容自身的因素。这一切无不表明，在艺术作品之中，形式是内容的形式，内容是形式的内容。形式是内容固有的因素，不是内容是内容，形式是形式。艺术作品的内容与形式，本是一个硬币的两面。类似这样的意思及其论述，在黑格尔的《美学》里面，还有很多。内容与形式一体化，也可以说，是黑格尔《美学》的一个非常重要的基础理论，也是德国传统美学在黑格尔手里达到高峰的主要标志。作为戏剧创作人员，这是需要特别予以注意的。至于用情致好，还是用情志好，我觉得并不重要，关键是要对黑格尔的原意应有一个正确的理解。如果说，把内容与形式硬要割裂开来说，黑格尔倒是非常重视内容的，从这方面看，元化先生的情志，很有警示意义；另一方面，从一种内容在艺术作品中必须外化为一种形式来说，朱光潜先生的情致，似乎更契合艺术的特征。从我们的创作实际出发，从克服戏剧文本的概念化、政治化、宣传化弊端考虑，我比较倾心于采用情致。因为创作艺术作品，尤其是作为一台戏，应是主要人物情感概念的完整描绘，人物主体精神的完整表达，理性内容是全然融化在人物的情感流程里面的。

我之所以要专门介绍黑格尔的情致说，就是因为在目前我们许多剧作家的戏剧文本中，理性内容未能完全转化为人物的情感，未能完全转化为人物的精神个性，未能完全转化为人物的心灵样态，也就是说，普遍性的精神内容，没有转化为一种情致，舞台上总是留有唯恐观众没有领会某种精神内容的概念化痕迹。关于情致我就介绍到这里。