秦腔古装戏《主仆姻缘》

戏中涉及的话题非常集中：表妹和表哥自小青梅竹马，十年后，见面订婚，不料表哥学坏了。姑母以假事真做的办法，认侄子为仆人，认侄子的仆人为侄子，迫使侄子向好。作品在价值观上，倡导年轻人勤学上进，不能无理想，无追求，贪图享乐，无疑具有现实意义。该剧解决矛盾的方法颇特别，范通和曾进主仆二人到了姑母家，姑母发觉侄子范通已经学坏，突然间竟像真的一样，认仆人曾进为侄子范通，把范通反倒认作仆人曾进。简直是神来之笔！姑母的反常行为，一时竟让人感到不合情理，然而越读下去越觉得情理自在其中。其实，在生活中，对于学坏的晚辈，做父母的，生气不认他，说你就不是他的儿子，是存在的，太普遍了。意即是说，这样的情节，是有生活基础的。该剧精神内容与感性生活形态高度契合。它对于人的价值取向是有文化，知礼义，讲文明。所以它所采用的生活形态就与此密切相关。如拆字游戏的巧妙和智慧，松梅图创作的高雅和机趣，诗配画的情味和精妙，都充盈着浓浓的文化意味。该剧很有戏。情节一环扣一环，环环紧扣，情趣盎然。譬如“正身”一场。姑母叫曾进，两个人都答应，姑母严肃纠正；姑母又叫范通，两个人又都答应，姑母又再次纠正。之所以如此，姑母显然是在教训他的侄子。这启示我们，一台戏的趣味性，不是为了追求趣味性而写趣味性，而是有意味，又有趣味。这样的情节，生活当中有，似乎又没有。这恰恰说明，作品中的情节，来源于生活，又不是自然状态下的生活，它只为作品所表达的精神意蕴而存在。