话剧《陕南往事》（作者邹棠华）

该剧以日本侵华战争为背景，讲述当时内迁至汉中古路坝西北联大的故事。主人公梅友兰，是飞机制造专家。他手头的一套科技资料，如果用于战争，具有极大杀伤力。因此，国民政府和日本军方，都想得到它。梅友兰认为，科技成果是为民造福的，不是服务于战争的。国民政府三次派人来到家里，他都没有把资料交出。同时，日本军方也派出一名叫美栀子的女间谍，企图搞到这套资料。美栀子来到梅友兰家里，就爱上了梅友兰。她也是一个反战者，在搞到了梅友兰的资料后，并未交给日方。当梅友兰的女儿梅小青从战场上回来，失去了一条胳膊，劝说爸爸交出资料时，梅友兰答应了，才发现资料不见了。这时，美栀子把资料拿出来，并说明自己是间谍。于是，当局就把美栀子抓了起来。后来，美栀子被梅友兰保释出狱。就在梅友兰和西北联大朋友们中秋团圆之际，章教授的儿子牺牲了。他是驾飞机和美栀子的弟弟空中相撞牺牲的。美栀子大约觉得无颜面对在场的人，随后自杀。显然，作品是以赞赏的态度来歌颂梅友兰和美栀子的和平观念的。

我以为，战争是相对于和平而言的，和平是相对于战争来说的。战争与和平，是相互依存的辩证关系。试想，没有三年解放战争，哪有新中国的和平？换个说法，新中国的和平，与此前的战争不无关系。这个故事告诉我们，抽象的和平观念原本并不存在。梅友兰教授和美栀子，以其亲身经历，粉碎了他们那种悬在空中的和平观念。人都是一定环境中的人，正如毛泽东所说：“只有具体的人性，没有抽象的人性”。梅友兰教授也罢，美栀子也罢，他们热爱和平，反对战争，固然可爱，可是，在现实面前，他们的幻想均被撞得粉碎。梅友兰为何一改初衷，愿意把成果交给国民政府，与他的女儿以血淋淋的事实说服他有很大关系，也是他不可能把自己排除在战争之外的证明。美栀子不也在反对战争吗？可是，章教授的儿子恰恰是和他的弟弟在空中交战失去生命的。她的自杀，本身就是一种自我否定，自我批判。作品对梅友兰和美栀子的和平理念，持赞赏态度，我不大苟同。因为在现实生活中，他们那种美好愿望是不存在的，没有生活基础的。西北联大在汉中，日本人的炸弹已经扔到那里，师生们抗日的呼声一浪高过一浪，梅友兰不可能把自己置身于事件之外。他的亲身经历以及家庭遭遇，也充分说明了这一点。因此，我主张以自我批判的意识，来完善这个作品。比如，把梅教授不愿意将自己的科研成果用于战争，作为他思想的起点。豺狼横行，民不聊生，家遭不幸，尤其是女儿失去一条胳膊，都是他精神情感发生变化的重要因素。就写他精神情感的演变过程，这样，作品就有了审美观照的意义。至于美栀子，也当如此写。