络脉的独特生理功能及其特点

络脉由经脉别出，其气源于经脉，并与经脉之气相通。因此，络脉具有与经脉相同的通行血气、沟通表里、传导信息、卫外抗邪等功能。另外，络脉的特殊组织结构，以及在脏腑组织中的特殊地位，致使络脉在生理功能及气血运行上具有与经脉不同的特点。

络脉源于经脉，从经分出后又广泛地、多层次地分支而出，形成了大络、别络、孙络、浮络等。络脉数目众多且结构复杂，正如《灵枢·脉度》中载“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙”　“当数者为经，其不当数者为络也”。络脉形态迂曲，四处布散，无处不到，纵横交错，相互贯穿于人体内外。其布散和循行于身体浅表部位者，则可视可见；其循行于脏腑内部者，则无法直接察及。络脉在外络于四肢百骸，在内深布于脏腑组织，人体的皮、肉、筋、骨、脉、髓、脏、腑均有各自的所属络脉，使其支持着各自的功能活动。可见，络体细小，分布广泛，具有束状弥散、网络全身的生理特点。

络脉除了分布广泛外，络中气血的流动呈现双向流注的特点，这与经脉的气血流动特点显著不同。在十四经脉循环的过程中，气血满溢时会源源不断地向表层阳络和深层阴络贯注，气血由经脉入别络、络脉、孙络、浮络，进而渗灌营养周身组织。孙络、浮络之气血满溢，也可回流进入经脉，即由孙络、浮络反注络脉，由络脉入别络，最后入经脉并参与经脉循环。正是这种双向流动的特点使得络脉能够担当起将经中气血渗贯濡养全身脏腑组织的重任。

络脉还有以下独特功能。(https://www.daowen.com)

首先，络脉可以促进气血灌注，维持机体营养供应。　《灵枢·本脏》中载“经脉者，所以行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”，而经脉中气血“营阴阳，濡筋骨，利关节”的作用主要是通过络脉来实现的，因而《灵枢·卫气失常》中言“血气之输，输于诸络”。另外，《灵枢·小针解》中言“节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也”，指出络脉，特别是孙络，具有渗灌气血的作用。故张介宾《质疑录·脏腑经络》中说：“十二经脉……外通络脉，则合孙络而渗皮毛。”

其次，络脉可以促进津血互化，维持津血代谢平衡。《灵枢·邪气脏腑病形》中言“十二经脉三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍……其气之津液皆上熏于面”，表明血中的部分液体从孙络渗出脉外营养脏腑腠理，即为津液。反过来，脏腑腠理中的津液也可以通过孙络渗入经络之中，与血液化合，奉心化赤为血。如《灵枢·痈疽》中言：　“肠胃受谷，中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。”因而津血同源异流，在运行输布过程中，二者可以通过孙络互渗互化，以完成物质交换。

再次，络脉可以促进营卫内外交会，维持营卫阴阳贯通。　《灵枢·营卫生会》中有营卫二者“五十而复大会”的论述，表明营卫是可以相互贯通的。而《素问·气穴论》中又言“孙络三百六十五穴会，亦以应一岁……以通营卫”，说明营卫的相互贯通主要集中在孙络处。正如张介宾所言：“盖大络之血气，外出于皮肤而与孙络相遇，是以脉外之卫、脉内之营，相交通于孙络皮肤之间，孙脉外通于皮肤，内连于经脉，以通荣卫者也。”

此外，络脉还可以促进经气正常环流，维持人体气血畅通。　《灵枢·动输》中言“黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环无端，今有卒然遇邪气及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？岐伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环”，表明络脉加强了阴阳表里两经在体表四肢的联系，并成为表里两经经气贯通的渠道之一，对促进经气环流具有一定的意义，特别是在经脉受邪壅塞的病理状态下，这种途径对保证经气环流具有决定性的意义。