“玄鉴”即“道镜”

“涤除”是清洗头脑，让认知主体的心理达到虚空澄静的状态，这是认识主体体道悟道的基础条件。关于“玄鉴”一词的内涵，有解释说是：“深观远照。深则察及极微，远则照见一切，然后就纷纭对立的现象而统观之，以探求整个自然何自何有，何由何成。”^[5]用深远的观照来解释自有其道理。笔者认为，对“玄鉴”的内涵我们也可以做两方面理解。一方面作名词理解，这个“玄”也就是“道”，是宇宙人生中根本性的存在、规律、奥妙等；这个“鉴”就是“镜子”，镜子是纯粹客观地照见万事万物的东西，它不掺杂任何主观的偏见。如果按照这样理解，“玄鉴”就是“道镜”，作名词用。加上前面的涤除，则可解释为：清除认知心理中阻碍道性认知的所有尘垢，让体道悟道的心理成为一面道镜。另一方面也可以作动词理解，这个“玄鉴”就是认识大道的心理活动，“玄”是认知主体对宇宙人生大道的玄妙本质、存在、规律、哲理等形而上的道理的思考，“鉴”是“照”，思考大道的规律性存在还必须以客观世界里万事万物为参照，没有反复的参照，没有纯粹客观的映现，没有镜子一般的客观照见，人们是难以从现象世界中把握本源性、规律性存在的，也难以做到避免成见、偏见、欲见、私见、浅见等。所以，这个“玄鉴”就是体认道性的认知心理活动。

由上可见，老子所谓“涤除玄鉴（览）”是从建构认识宇宙人生之道性玄德的认知心理出发，希望人们清洗认知心理中存在的阻碍认识宇宙人生大道的种种蔽障，让认知主体的认知心理处于虚空澄静的明镜状态，有了这样虚静（空静）的认知心理状态作保障，然后对万事万物作出“玄鉴”般的客观认识，才能获得关于宇宙人生的道性知识，从而达到悟解道性人生的认知效果。