第四十九章

第四十九章

导读

本章为王弼本第四十三章，以形象的喻证方式阐述身教与坚守无为之道的好处，再次告诉人们，“无为”不是消极地不做什么，而是以柔软、温和的手段实现人的理想目标。全章可分为两层。第一层是从天下至柔之物可入至坚之物之中的现象，喻证“无为”手段的好处与妙处。第二层是由此道理来批评世人，感叹这一哲学道理长期被遮蔽，故老子将其揭示出来了。

不过，老子这一思想是从直观的经验现象抽象而得出的结论，就现代的科技水平而言，恰恰可以以坚攻坚，也可用火，即以温度来攻坚。而以火攻坚的特点是掌握事物的熔点。这一科技知识，老子似乎没有注意到；如果注意到了，他的思想可能会有所修正。老子知道冶铁之事，但冶铁的科技知识似乎并未进入他的思想视野，成为他思想加工的材料。老子过多的关注政治事件与人事，而忽视了科技与哲学的关系，这也与他否定经验知识的思想倾向有关。实际上，我们不仅可以采取以柔克刚的方式，也可以采取以刚克刚的方式。后来的中医在治病的过程中发展出以泻治病与以补治病的不同路径，可补老子辩证思维的偏颇与不足之处。

天下之至柔1，驰骋天下之至坚2，无有入无间3，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之4。

注释

1至柔：液态或气态之物。人的柔情亦可视为至柔之物。

2至坚：金石类的硬度极高的物质。

3无有入无间：无有，即看不见具体形态的物质。无间，密度很大看不见空隙。

4希及之：很少有人能达到。

译文

天下最柔软的东西，可以攻克天下最坚硬的东西。没有具体形态的物质可以渗透进没有缝隙的东西里面，我由此现象而领悟到了无为方法的好处。

不以政令文告的形式教化，不用主观妄为的方法获得好处，天下人当中很少有人能做到这一点。