第七十八章

第七十八章

导读

本章为王弼本第三十六章，主要内容是阐述行动中的辩证法，并将这种行动的辩证法视为国之利器，不能轻意地拿出来给别人看。全章可分为两层。第一层即前面四种行动中的辩证法，老子将其归结为“微明”，即合乎道的明察，权且也称之为智慧。第二层主要是从治国的方法角度来考虑的，认为这种行动的辩证法是治国的利器，即非常具有杀伤力的工具，不能轻意向别人吐露。这似乎可以与当今世界的国家战略意图相媲美。老子以形象的比喻说明国之利器不能离开自己的手中，正如鱼不能离开深渊。鱼一旦离开深渊，就会被别人捉走。国家利器暴露了，自己的国家就会失败。此章中提到的“柔弱胜刚强”，实际上是讲故意处于一种柔弱的状态，一是不让自己骄傲，二是用来麻痹敌人。

将欲歙之1，必固张之2；将欲弱之3，必固强之4；将欲废之5，必固兴之6；将欲夺之7，必固与之8。是谓微明9。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器10不可以示人。

注释

1歙之：翕，关闭、收拢。之，代词，代指所要关闭的对象。下文七个“之”字意思与语法功能相同。

2张之：打开。

3弱之：使之弱，削弱。

4固强之：固，通“故”，有意地，作副词。强，使之变得强大。

5废之：废弃。

6兴之：提倡，使之变得很兴盛的样子。

7夺之：获得，拿过来。

8与之：给予。

9微明：微，见小曰微。见小即见道，故微明即合乎道的明察，权且也称之为智慧。

10利器：代指上文所说的一些具体的政治术。

译文

将要收拢某种东西，一定先要有意地打开它；将要削弱某种东西，一定先要故意地使它变强大；将要废置某种东西，一定先要故意地让它兴盛；将要获取某种东西，一定先要给它一些东西。这就叫作深奥的智慧。

柔弱可以战胜刚强。鱼不能够离开深渊，国家的重要工具不能够轻意地拿给别人看。