第六十四章

第六十四章

导读

本章为王弼本第七十章，以抒情诗的方式再次讨论了知与行的问题。老子自许甚高，将自己的哲学思想比为他理想中的圣人所拥有的宝玉，一般的人无法理解，因而表现出巨大的孤独感。但正如本书第四十七章所言，世人按照他们的方式快乐地生活着，老子也坚持着自己的理想，以恪守大道为自己的人生准则，不为世人的行为而动摇自己的人生原则。他非常自信，认为谁若是以他所说的话为准则，就一定会获得自己的人生价值。全章可分为两层来理解。第一层说他所阐述的道理浅显、明白，很容易做到，但遗憾的是天下的人都不理解，也都没有做到。第二层主要是批评世人的无知，因而不理解他所阐述的道理，他只能以被褐而怀玉的圣人为榜样，恪守自己所信奉的大道。

吾言甚易知，甚易行，天下莫能1知，莫能行。

言有宗2，事有君3。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则4我者贵。是以圣人被褐怀玉5。

注释

1莫能：没有谁能够。

2宗：主也。此处实指一种理论的主旨。

3事有君：一切事情都有主宰者。君，主宰者。

4则：动词，以动用法，以某某为法则。

5被褐怀玉：被，音pī，通“披”。褐，粗布衣。怀玉，隐喻，指拥有无尚价值的珍宝。后世中国艺术中描写的高人形象，无论是在文学作品中，还是在绘画作品中，这类“被褐怀玉”者，比比皆是。

译文

我所说的话其实很容易理解，也很容易实践。但是天下之人没有一个听得懂，没有一个人去实践。

所有的言语都有主旨，所有的事情都有主宰者。正是因为人们普遍的无知，所以没有人了解我啊。真正了解我的人太少了，而效法我的人将是尊贵之人。［由于世人的普遍无知啊，］所以导致圣人常常只能穿着粗布大衣而怀抱着自己美好的珍宝。