瞿硎墓
道光年间问世的《直塘里志》记载：“瞿硎先生，字鹊子，晋广川人。隐居不仕。后徙南沙，寓居直塘之浒。卒葬重冈之原。”
瞿硎所处东晋时期（317—420），诸侯四起，战争不断，此时晋王朝被少数权臣控制着大权。史料记载，桓温是东晋时期太守桓彝印期太守桓彝的儿子。桓温成人后，娶南康公主为妻，成为晋驸马，先后任滁州瑯玢太守、荆州刺史、安西大将军等职。后因平蜀有功，晋升征西大将军。桓温有雄才，《晋书·桓温传》称他“挺雄豪之逸气、韫文武之奇才”。很快，晋朝庭内外大权全部归于他。桓温此时负其才力，逐步产生谋逆之心，想废帝自立。
瞿硎敏锐地觉察到大司马桓温有篡权的意图，因此厌世而隐居。尔后桓温多次登门拜访，请他相助，均遭到瞿硎的断然拒绝。
东晋太和年间（366—370）因避桓温之难，而隐居沙溪直塘（今小虹桥一带）。先生在乡里首创讲学论道，招纳门人数百，教化于万民；又将中原农业先进技术和文化传播给当地民众，如植靛、播棉、编织箬帽、土布染色等业，致富于万户，民风渐醇。
瞿硎死后葬于武邱，重岗之原，武安寺侧。唐长安三年（703），武则天时曾建“瞿像宝塔”于直塘“武安寺”，以表彰瞿硎先生的功德（据宋代宝祐年间修撰的《琴川志》）。后人为纪念瞿硎先生，把瞿硎先生居住地旁的小河，称为瞿庄泾（即瞿泾）。据宋宝祐年间修撰的《琴川志》记载：南宋绍兴六年（1136），广安寺大师了悟，在僧房掘地建塔得古塚砖刻字，始知瞿硎先生墓。由此可见，宋绍兴六年（1136）以前瞿硎墓在广安寺内。
瞿硎的墓地曾是当地的一大胜迹，历来被文人骚客凭吊和吟咏。明代太仓人陆之箕（1489—1554）有《瞿鹊子墓》诗，云：“鹿裘人世外，跋扈狂高轩。惆怅千年后，凄凉一墓存。寒夜啼古木，落日满荒原。唯有风流远，何如旧寝园。”
太仓名士顾梦麟（1585—1653）《瞿硎古墓》中云：“文脊高人别，东陵僦馆哀。一砖留鹊字，七尺衬香台。不树礼犹简，如堂封已颓。唯应支遁马，曾驾素车来。”
清代直塘人费参凭吊瞿硎墓后，赋长诗一首云：“宣城高山号文脊，旁有瞿硎恣突兀。传闻帝奕太和间，先生居此人谁识。史称姓氏已莫纪，云何字复呼鹊子。又云先生卒山中，胡为墓仍在直里。当时岂有两瞿硎，不然史传多讹称。抑亦流寓久斯土，至今犹有瞿庄泾。支公杯渡遥相访，清夜露坐欣元赏。锡归隐隐玉绳东，南沙尽处灵光飏。石龟权作凤双飞，法轮从此生慈晖。梅李距兹衣带水，或者往反成幽栖。太和以来越千祀，草满重冈作平地。七十二冢有无闲，何处牛眠今梦寝。吁嗟兮！生时不欲名长存，宁愿身亡冢鳞鳞。土中石烂字磨灭，瞿硎先生始欢惬。”
后来嘉定人士姚承绪到直塘访古，在凭吊瞿硎墓后遂作《重冈》：
周泾水碧汇平沙，古墓萧凉夕照斜。
高士千秋埋骨地，短篱一径过山家。
落花门巷低捎燕，芳草池塘乱吠蛙。
十丈冈身容眺览，海云隐隐隔天涯。
（张庆 撰文）