三

中和营镇八家村委会迤马邑村村民属于壮族支系侬人。

民间有一说：壮族占水头，苗族占山头，果然如此。这个村里最引人注目的是才挨近村头就映入眼帘的一池清水，一方是高高的、坚固的堤坝，其余则青山合抱，自然天成，静谧清幽。

22岁就从文山州砚山县稼依阿舍村嫁到该村的陆姓阿嬷，如今已有86岁。她说，以前的衣服是土布，用植物煮水染成深蓝偏黑的布料，在太阳底下折射出隐秘的光（感），男装颜色更深更偏黑。

女装包头的发带最为费工。用五彩缤纷的花线绣上抽象的凤凰尾羽、荷花、玫瑰花、鱼等图案，做成长长的发带，一道一道缠在盘好的发髻上，以示丰收喜庆、年年有余、吉祥如意、出入平安。

◇壮族妇女

我在丘北工作时，见过壮族支系沙人缠发带，没有点技巧还真缠不“抻拖”（方言音，利索），走不了几步路头发就散开了。

长及脚踝的百褶裙不绣花样。为方便行走和劳作，要把前面裙布撩起别进腰带（靠左），后面的裙布用手顺势一提别进腰带（靠右）。“后面既点叫己来，细不细呛公鸡尾巴？ （方言音，后面这点翘起来，是不是像公鸡尾巴）”我一边用曾经模仿过的民族音汉话与她们交流，一边动手把一个阿嬷的裙子后别起来，引得身边人哈哈大笑。老实说，用民族音讲出的汉话，的确温婉动听。

这两个年纪与她相仿的老姐妹，身着相对传统的服饰，说是早些年就穿的，平时也不拿出来穿，留作纪念了。现在已经没有这种布料，没有人手工缝制了。