夜深人静，苏东坡又独自跑出去了

如果说《卜算子》是苏东坡孤寂的孤证，那么，另有两首诗可为佐证。

幽人手持高烛溜出了寺庙。墙内和尚打呼噜，越发衬托了周遭寂静。幽人走在斜坡上，步子显得匆忙，脚下有些乱，跌跌撞撞。山风江风呼呼的。心里一直涌动着什么东西，有一种莫名冲动。夜深人静溜出去，这是第几回了？傍晚不出寺门，半夜才下床溜走。

孤独的人有亲近旷野的冲动，古今皆然。这一冲，词语来了。苏轼七绝《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”

又有一首长诗，专写这一株孤零零的名花：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篙间，桃李满山总粗俗。也知造物深有意，故遣佳人在空谷……”

小序云：“寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也。”(https://www.daowen.com)

仲春的夜晚，一个幽人去看一枝名花。烧高烛照海棠，怕名花幽独久了，意志力衰退，淹没于满山粗俗的桃李杂花。这是苏东坡近乎神经质的举动，像个夜游症患者，像个移动野地的鬼影。海棠是谁？苏东坡自己。此处有显而易见的内心挣扎，拒绝沉沦的苦挣扎。“只恐”云云，与他此间的书信可以互读。

绝望首先是绝望本身，然后才有绝境之反弹。写苏东坡，要让他的无助、绝望与恐慌显现出来。让深渊显现为深渊，然后才有深渊中的升起。理解苏东坡，这是紧要处。

我们这一路追问下来，试图从源头上阐释苏轼之为苏轼，这也不是所谓“以诗证史”，因为“史”这种东西还有待追问。史实并不是最终之物，史实本身需要超越。任何史实都需要超出史实的阐释作支撑。

尼采名言：“眼见为实是人类最大的认识误区。”

现象学生存阐释，乃是本系列的重中之重。