巢谷死道路

巢谷七十岁在眉山练武功，犹能大鹏展翅，也能小巧擒拿。大半辈子走南闯北，在甘肃某将军的帐下做过教头，舞刀弄棍不在话下。眉山的后生请他点拨功夫，他收一些散碎银子，攒起来，作远行盘缠。他住在正西街，常走下西街找杨济甫喝酒，挺直的腰板与一双铁腿在石板路上。后生练家子，要跟他过几招……眉山人习武的风气一直延续到一九七〇年代，男孩子在学校，往往自夸拳脚功夫，花拳绣腿也要冒充南拳北腿，大谈少林棍、岳家枪、燕青拳，崇拜行者武松，豹子头林冲。城里的练家子过招，叫做抢手，学生打架点到为止，打不进医院的，却是雄性渠道畅通，娘娘腔人所不齿，俨然一坨臭狗屎。

男孩儿雄得起，女孩子就柔到骨。这是一种显而易见的因果关系。

正西街的巢元修日食斗米，一饮三十杯。他闲逛眉山城九街十八巷，专讲苏子瞻故事，讲了几十年还要讲几十年，全城的耳朵竖得高，听得分明。捧读书卷不分男女老幼，孙氏书楼藏书几万卷，家家户户有藏书，岷江之畔青草地，春风秋风总是乱翻书……

巢元修七十二岁登路程，暂时告别四世同堂的幸福生活。去哪里？干什么？

巢元修轻轻做个手势：“去海南儋州，看苏东坡在忙啥子。”

天庆观的老师们倒抽一口冷气：“从眉山到儋州足足一万里啊！”

元修开玩笑：“一万里何足道哉，翻几个跟斗就到了。”

上路了，千难万险直是天淡风轻，水陆兼程无非昼行夜宿，胡须皆白正是武林高人。(https://www.daowen.com)

“天高云淡，望断南飞雁。”不到海南非好汉，屈指行程一万。

出三峡，过荆襄，走中原，向传说中的蛮荒岭南步步挺进。渡过了赣江十八道惶恐滩，翻过了虎啸狼嗥的大庾五岭，抵达雷州半岛见过了苏子由，巢谷再出发。

心劲是什么？心劲直接是腿劲。巢谷老人的念头像原野的风一样单纯。

苏州小和尚卓契顺走惠州，将身上的油布包护得紧。眉州巢元修腰佩三尺剑，背个酒葫芦，乡野小酒店吃它几斤牛肉。店小二瞧准他的包袱，他浑不在意，江湖走动五十年，阴沟岂能翻大船？三条彪形大汉未必能将他掀翻。然而，巢元修托大了，犯了强者恃强的毛病：比金子还宝贵的包袱被小贼偷了去。里边有写得密密麻麻的古药方，专治岭南瘴毒。

巢元修打听了盗贼去向，发足追去，从早晨追到正午，从正午追到黄昏，三尺佩剑越来越沉重，怀揣的几块银子又舍不得扔。终于跑不动了，拖了一段尘土路，累死在新州道旁。

《年谱》：“巢谷徒步远访，亡于新州途中。”新州与广州接壤。

东坡写信给广州官员孙叔静，恳请他帮助巢谷的儿子巢蒙来新州料理后事：“元修有子蒙在里中，某已使人呼蒙来迎丧，颇助其路费……旅殡无人照管，或毁坏暴露，愿公悯其不幸……死罪，死罪！轼再拜。”

一〇九九年的夏天，巢蒙万里迎丧，从眉山东门码头出发了。