教出一个好皇帝，胜做百年好官

是年秋，苏轼还京，请辞兵部尚书。太后诏许，却让他担任礼部尚书兼侍读。

作为迩英殿的侍读学士，苏轼全力以赴，做帝王师。教出一个好皇帝，胜做百年好官。

高太后的身子大不如前了，而十七岁的宋哲宗将要亲政。时间紧迫，国运系于旦夕之间。

然而，问题在于：苏轼离开汴京的三年，小皇帝不可逆转地复杂了。朝廷的几股势力，围绕着三尺龙椅展开了争夺战。心理卑微的少年皇帝，由于他祖母的病重而高傲起来：天底下的一切将由他说了算！

苏轼对小皇帝长期的心理扭曲有洞察么？忠，义，是否直接形成了他的盲区？

苏轼进言：“国家安危之道，只在听言得失之间。陛下即位以来，问道八年，寒暑不废。讲道之官，谈王而不谈霸，言义而不言利，虽所论不同，然其要不出六事：一曰慈，二曰俭，三曰勤，四曰慎，五曰诚，六曰明。”

这六个字，都是汉语中最具正能量的，却也是永远正确的大道理。六个字用于宋哲宗，全不着边际。儿童之乖张，苏轼知否？少年之阴暗，苏轼知否？小皇帝龙椅野心之急剧膨胀，苏轼知否，知否？(https://www.daowen.com)

半年后，苏轼会同其位六位讲道官，联名上札子，以晚唐德宗朝的陆贽为例，极谏宋哲宗：“德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好敛财，而贽以散财为急！”

为什么拿唐德宗的教训来告诫小皇帝呢？陆贽的命运很惨，悲愤死于贬所。

苏轼把陆贽的谏疏编成册子，呈送宋哲宗，曰：“使德宗尽用其言，则贞观可得而复……愿陛下置之座隅，如见贽面；反复熟读，如与贽言，必能发圣性之高明，成治功于岁月。”

圣性。天子就有圣性吗？

仁义道德的宏大叙事，遮蔽了对人性恶的追问。这是传统文化的一大短板。

苏东坡绵历世事，以他知人之深，本可以烛照幽微，却于天子，蒙了智慧，不能因势利导而强为说辞，结果只能适得其反。眉山有句老话：你说得血泡子来，他当成咸菜水水。

迩英殿侍读，大臣们殚精竭虑，小皇帝装好学生。他听得认真，有些圣贤书还读得烂熟。