“门前流水尚能西”

元丰五年，苏东坡栖身于强对流张力区，佳作有井喷之势。而古今学者未能有这个层面的阐释。恰好他处于受力点上，受力的位置稍有偏移，都难以形成艺术之井喷。

重复一句：苏东坡本人并不自知。这个不自知却非常重要。

所谓生命冲动百万年，动物由一种看的冲动，千秋万代绵延下去，朦朦胧胧而发力精准，终于获得了视觉器官。百万年的生命冲动，唯有上帝才能测量。顺便提一句，人类永远是进化或退化中的人类，不可能具备终极理解力。人类要懂得：人在宇宙中永远微不足道。

苏东坡寒食节苦雨，沙湖看田笑傲风雨，回雪堂，臂疼，左手肿。这是苏东坡的老毛病，大约是风湿。《年谱》：“往麻桥庞安时家治疗，留数日。安时尝求书字，书之。”(https://www.daowen.com)

归途中过蕲水，苏轼赋《浣溪沙》：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”

苏轼记云：“元丰五年三月，偶以事至蕲水。”文化的好处，是能让人有意识地倒着活，五十岁活向四十岁。蕲水有一座清泉寺，苏子云：“寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流……是日极饮而归。”王羲之字逸少。蕲水的兰溪映照绍兴的兰亭。兰溪水倒流，人要倒着活，极饮，饮出个境界来，浑身细胞舒展，向善向学向美，向自然向人事，低沸点的欣悦无处不在。

庄子八十岁、老子一百岁，不是照样欣欣向荣吗？这是个大养生概念，精神之格局引领身体。人是什么？人是能在：向可能性存在。

“自然所赋予的身体的潜能，文明所赋予的精神的潜能，今之国人，深思才好。”

参见拙作《品中国文人·圣贤传》之孔子篇。