朝云诗

苏东坡贬岭南，最是感激王朝云。为一个女人写诗，先后写了十多首，大半是传世佳作，古今罕见，在唐宋六百年的诗人中绝无仅有。这个摆在明处的现象，学者教授们闪烁其辞，课堂上横竖不讲，书本中片言带过。千年礼教之惯性依然在焉，真是对不住这位美好女性。

年轻的王朝云赴惠州，不惧赴死。苏东坡是她的全部亲人，她的丈夫，她的父亲，她推心置腹的朋友、小鸟依恋的情郎、撒娇撒欢的男人。有些事她不说，只做。随郎万里，这是一颗勇敢的、滚烫的芳心。谁知晓这温度？苏东坡。苏轼《朝云诗》后四句：“经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。”

苏轼炼丹起于凤翔，黄州、惠州炼得起劲。古人云：“东坡先生好道术，闻辄行之，但不能久，又弃去。”可见，东坡先生也有猴性。炼丹服丹，多有讲究，缺少耐心仙丹难成。

朝云学佛念经，又学做养丹女。舞衫歌扇偶尔一用，琵琶洞箫并不蒙尘。巫山云雨，氲氲调畅，丹药令人飘飘欲仙。朝云这年龄，正是玉润珠圆的好时光，面如散花天女，舞蹈身材挺拔而柔软。今之惠州市为她塑像却是过了，胸部线条像个唐朝女子。

苏东坡尝试节欲，“清静独居”，不与她雨腻云香，这个却比较困难。此一层，不细说。

黄州时期的王朝云青春勃发，转动照人，田野上罗袜起芳尘，苏东坡未留下只言片语。家中丽人道不得，词笔挥向徐大受的后房王胜之。爱情未能显现，礼教尚有无形的束缚。也许他不叫闰之夫人吃醋吧。如今到惠州，苏东坡目注王朝云，看到一颗坚定的心，这是比容貌体态舞姿更令人感动的，大庾岭上闲采蘑菇，一双山林玉手，已是完美雕塑。

一〇九四年的端午节，苏东坡向爱侣献上一首《殢人娇》：“白发苍颜，正是维摩境界，空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态，闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩，寻一首好诗，要书裙带。”(https://www.daowen.com)

朝云的日常举止趋于安静，单纯，无杂念，朝朝暮暮微笑着，这也是她学佛向善的一种心生之相。好事心肠，对别人的事总上心，独于她自己，不大理会的。中国古代近现代，这类女性真不少，静悄悄在民间绽放，在城市与乡村，在中土，在海边，在高原。温馨是无限的温馨，仁慈是无边的仁慈，体贴是无微不至的体贴，而眼下提这个，殊无语也，感慨系之矣。天大地大不如利益大，虫子多杂草多不如算计多。那许许多多动人的面容、娴静温暖的表情到哪儿去了？那些叫人魂牵梦萦的表情，千百年不复再有……

朝云居士与东坡居士，向善一焉，无我一焉。价值观层面完全一致。著人情态，她跟谁都是容易接近，轻轻一笑能沟通，相处总是愉快。妙人，丽人，可人，芳心如铁的女人。寻一首好诗，偏叫先生书裙带，她又活脱脱是个女孩儿家。曹雪芹由衷赞美她，看来曹公眼中有个比较完整的王朝云。作家深入女性之日常情态，无人比得过曹雪芹。

漂泊的灵魂有个安放处，王朝云苏东坡互相安放。

歌德说：“美好之女性引领我们上升。”

两年后的阳春，朝云过三十四岁生日，东坡作《王氏生日致语口号》，这种文体通常献给最尊贵的人，例如苏轼曾献给高太后。且看写于惠州的致语口号：“罗浮山下已三春，松笋穿阶昼掩门。太白犹逃水帘洞，紫箫来问玉华君。天容水色聊同夜，发泽肤光自鉴人。万户春风为子寿，坐看沧海起扬尘。”紫箫是男神，玉华君是女神。当年秦少游比拟苏东坡为楚襄王，王朝云为巫山神女。她的天然肤色照人，她的乌黑云发任凭春风来翻卷，“纤手却盘老鸦色。”万户春色只为朝云祝寿，先生坐看沧海起扬尘，“半夜日头现，乃敢与君绝。”

真好，爱的绝对性于此显现也。漫长的古代，爱多表达少，如今倒过来了，爱到穷途末路，往往造势汹汹，嚎叫，尖叫，怪叫，浪叫，所谓情歌，咿咿呀呀作态呻吟。

“佳人相见一千年。”
“坐看沧海起扬尘。”

古代诗人赞美自己的爱侣，苏东坡造极也。