“往来一虚舟，聊从造物游”

一〇八四年八月中旬，苏东坡离开金陵，水路赴真州。舟行数日，抵真州，一个姓袁的太守为苏轼安排住宿。苏轼让朝云住进了花园一侧的上房，不临江，只怕江声伤她的心。

此间二十天多天，苏轼往来于京口、扬州、宜兴，与滕元发、佛印、秦少游等会于润州金山寺；他想在常州宜兴买田，朋友们很是赞同，替他张罗。范镇来信，邀请东坡居许昌。王巩请他去扬州。佛印在京口替他看田。恩师张方平请他去南都（商丘）。司马光请他去洛阳……士大夫们，谁不乐意跟苏东坡做邻居呢？

苏东坡最终决定在宜兴买田。这地方离金陵、扬州、杭州、苏州、越州都不远，太湖、洞庭湖、鄱阳湖近在咫尺，涛声可闻。朋友们往来方便。苏东坡想归隐湖山，不是一般想，是非常想。生活永远是排在第一位的。苏东坡拖着一家子，一家子也拖着苏东坡。

湖上风光好，江湖良朋多，而官场越来越风波险恶。

苏东坡《菩萨蛮》：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。往来一虚舟，聊随物外游。”(https://www.daowen.com)

阳羡即宜兴。虚舟：畅游太虚之舟。

为了实现自己的美好理想，苏东坡上《乞常州居住状》，称：“自离黄州，风涛惊恐，举家病重，幼子丧亡……欲望圣慈特许于常州居住！”

圣慈毫无反应。苏东坡再上乞常州居住状，托人专程到汴京登闻鼓院，击鼓投状。

宜兴的田已买下，年产谷物八百石，举家温饱不成问题。

苏东坡描绘未来的生活图景，一流书法兼美文《楚颂帖》问世：“吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，栽柑橘至易得，当买一小园，种柑橘三百本。屈原作橘颂，吾园若成，当作一亭，名之曰楚颂。”

《楚颂帖》在苏轼的传世书法中排第二。汉字好书法是看不够的，越看越有味道，韵律，性情，呈于纸上，这种艺术形式，全世界独一无二。