白鹤峰新居

苏东坡谪居惠州两年多，与这片土地血肉相连。他既有深沉的家乡观念，又能以四海为家。古代官员在全国范围内调动，四海为家的能耐，也是宦游八方游出来的。

孔夫子表示他愿意居九夷，“君子居之，何陋之有？”

苏东坡是一颗好种子，撒到哪里都会生根开花结硕果。这种历史长河中的庞然大物，在分工越来越细的现代，不可能再有了。文学与艺术巨匠，生活大师，热血智者，庙堂斗士，官员楷模，优雅的士大夫，精益求精的工程师，水利专家，种植好手，建筑师，制墨匠，医者，酒徒，茶醉客，夜游神，触类旁通的知识分子，劳心劳力之典范，诸神的仰望者，鬼故事的传播者，江湖价值的守护者，寸寸抚摸山河的远行者，血肉丰满的有情人，凡此种种，融合而为千年古木般的生命体，一圈圈年轮如此扎实，如此具有美感。

好木材生长缓慢，这是自然的法则。

农耕文明对个体生命之塑造，应该成为大课题。曹雪芹写《红楼梦》才三十几岁。

苏东坡在惠州造房子，买了几亩地。他倾尽所有建新居，勉强接受了詹范、方子容的一些馈赠。他向来是掏钱助人，现在不得已，收银子难为情。建筑图纸是他本人精心设计的，择日动土开工了，天天跑工地，看着自己心爱的房子一点点起来。

惠州人前来做义工的不少，有全家都来的，石匠、木匠、瓦匠、泥水匠，一应俱全。

《年谱》：“四月八日，卜新居。”这个日子是苏轼母亲程夫人的忌日。

次年二月，白鹤峰新居落成。清代嘉靖《广东通志·惠州府》：“东坡故居：在白鹤峰上，宋苏轼谪惠，卜居于此。有堂曰德有邻，轩曰思无邪。小斋二，曰睡美处，曰来问所。有亭曰娱江，亭之左有硃池，右有墨沼。有小圃，中有亭曰悠然。有池曰半潭秋水。”

《年谱》：“白鹤峰新居门外种橘，墙头荔子，舍南种柑。”

三种水果都是上火的。五年前他在宜兴买田，“种柑橘三百本。”

德有邻，思无邪，皆取自《论语》。思无邪，还是勉励自己要节欲，设计新居时，朝云尚在。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”(https://www.daowen.com)

西汉淮南王刘安《淮南子》：“《国风》，好色而不淫。”

《年谱》：“白鹤山新居凿井四十尺，遇磐石，石尽乃得泉。”

四丈深的青砖大井，清泉饮不尽。夏秋时节的井水涌到井口，伸手可捧甘泉。邻居们都来享用大井，菜园子的各种蔬菜随便摘。泉好菜好人情好。

方子容《过新居》：“遥瞻广厦惊凡目，自是中台运巧心。”

新居规模大，处处匠心巧运，又建在白鹤翔集的山上，一览辽阔的丰湖，奔腾的东江。

苏轼《和陶诗》：“环州多白水，际海皆苍山。以彼无限景，寓我有限年。东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。周公与管蔡，恨不茅三间……”

白鹤峰新居的邻居多读书人，类似陶渊明卜居的南村。

陶渊明：“闲暇辄相思。相思则披衣……”念头一动，腿就动了，素心人相处如此。

更何况远方的亲人们，翻过大庾岭来到惠州：新居落成前半个月，苏迈赴韶州（广东韶关）仁化县当县令，带领三房家眷过江，与阔别的父亲团聚。

三年不见，苏东坡迎接孙儿孙女一路小跑，抱了这个又抱那个，却是一半不认识，于是，欢喜泪伤心泪一并流。三个儿媳妇俱问朝云在何处，朝云却在丰湖新冢……

二月中旬，阳春花开，乔迁之喜，惠州父老携米酒提鸡鸭前来祝贺，阳光下一百多张笑脸。东坡先生醉也，醉也。《和陶诗》：“旦朝丁丁，谁款我庐？子孙远至，笑语纷如。”

诗前小引曰：“长子迈，与余别三年矣，挈携诸孙，万里远至。”

苏东坡驮着乖孙满地爬，爬到墙边的荔枝树下。六十年前在眉山，爷爷苏序驮着他。趴在地上的幸福无以复加也。