司马光想要废除苏东坡

司马光要在短时间内“尽废新法”，苏东坡不赞成。有些新法是好的，例如助役法，方田法。另外，熙宁新法推行近二十年，从朝廷到州县，有了一大批与之相应的官吏队伍，不宜几个月内大换血。人的自私本能，不宜去调动。

书斋人物治国，看来有盲区。洞察历史与切入当下，分属两个领域。埋首于万卷书与日理万机，乃是不同的生存向度，而生存向度决定意识的向度。司马光单凭一腔热血和书斋式的政治眼光去治理国家，殊难应对人与事的汹涌，他血液中的那股子拗劲与王安石不相上下。正直本身形成了遮蔽。道德是趋于固化的道德。而变通与妥协，通常是大政治家之必备。

孔夫子留下“权”的空间，既有原则性，又讲灵活性。

司马光议论政事滔滔不绝，旁人皆沉默，苏东坡却要说话。这位性不忍事的中书舍人也当众滔滔不绝了，司马光色变，拂袖而去。

苏轼说：“法无新旧，以良为是。”这是公开跟司马丞相唱对台戏。

范仲淹的儿子、枢密使范纯仁是司马光的老朋友：“纯仁谓光：新法，去其太甚者可也。光不从，持之愈坚。”(https://www.daowen.com)

司马光与苏东坡议事，每每不合，“始有废公意。”他想把苏东坡调离决策机构中书省。

苏东坡写信对朋友说：“昔之君子，唯荆公是师；今之君子，唯温公是从。所随不同，其随一矣。老弟与温公相知至深，始终无间，然多不随耳。”

宰相过于强势，百官难免趋炎附势。有几个大臣不肯趋附，右相吕公著，中书舍人苏东坡，枢密使范纯仁，将要担任门下侍郎（副相）的苏子由……

司马光强力推行的贤人政治，面临来自各方面的压力。而苏东坡的压力来自司马光，一似当年他的压力来自王安石。

有一天，二人在高太后的御座前又发生争辩。“东坡散朝，卸巾弛带，大呼：司马牛，司马牛！”这是双关语。孔子门下弟子七十二，司马牛（宰予）排在最后。

王安石是牛形人，司马光倔如牛。苏东坡先后夹在两条牛之间。