儒家思想逐渐深入人心

秦有暴政，而失天下，群雄并起，成就刘氏天下。刘邦乃是秦朝下级官吏，好酒及色，不事学习，其属下虽不乏才智之士，但多屠狗挽车之辈，没有受过多少文化熏陶，谈不上政治理想和仁义礼智，对儒生更是不屑一顾，礼乐教化赖以生存的社会环境和物质条件不具备，当时的社会状况自然成就了高、惠、文、景四代皇帝的治国方略，无为而治也许是最好的选择。同时刘家视天下为一己之私，采用霸道来维护其政治统治，不仅没有像秦朝那样迅速灭亡，而且得以长期统治，不能不说得益于儒生执着于王道理想和三代情结。汉代统治者吸取秦亡教训，从政治上不断调整修正统治之术，确立儒家独尊地位，如儒生陆贾说：“马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而以顺守之，文帝并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”[14]叔孙通制定朝仪使高祖感叹：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”[15]于是对儒家学说产生了浓厚兴趣，“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之”[16]。因此，汉代巡视官员在巡视过程中推行教化，移风易俗，改变影响民风，同时，通过巡视，向朝廷推荐了大批优秀的儒生，至此以后，汉代选拔大批文吏儒生加入到统治者队伍当中，参与治理国家，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想更是深入人心。正如汉宣帝训斥好儒的儿子时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”[17]可以看出，儒学与政治结合，在对霸道政治的调整中自身因有社会的广阔土壤而成长壮大。[18]汉代儒学深入人心，成为汉代统治者驯化人民、网罗民心的思想基础，和巡视官员在巡视时大力推行教化密不可分。(https://www.daowen.com)