二 分阶段整理
（一）土改的基础和背景
1.土改前的家庭基本情况
（1）人口情况
我叫肖明发，是1930年8月出生的，出生于永新县怀忠镇茶源村塘源组。我也没有读过几年书，当时家里有十口人要吃饭，没有钱来供我读书。因此到了后来入党写入党申请书的时候，因为我识字不多，所以就没有入到党。我是1948年结婚的，第二年就解放了，我当时也满十八岁了，所以就去当民兵，那时当民兵很累，白天就要去操练做操，晚上有时候就要站队，分组去放哨。那时茶源乡政府管辖很大！所以有时当到你的时候，可能一夜就不能回家睡觉，有时候晚上还要去上课。县里的武装部又派人下来教我们，教我们站岗、练操，还有教我们听口令，如果站岗放哨的时候过路人答不上口令，就可能要抓起来审问，严重的时候就直接枪毙。解放初的时候治安比较乱，所以控制得比较严。那时的民兵主要是维持社会秩序，像站岗、放哨、夜巡、抓犯人[37]，什么事都要去。当时多严，要搞全民皆兵。平时站岗放哨的时候有口令，过路人口令没有答对，一般情况下就不准过，有时还要扣起来，带到民兵队里去审问。所以管得很严，但是小时候喜欢贪玩，腰间别着一根枪，感觉还有精神。
解放前，我家有十口人。爷爷奶奶、爸爸妈妈，还有我们三兄弟，我排老二，就是一个哥哥、一个弟弟，再加上一个姐姐、一个妹妹，还有我嫂嫂。
我哥哥解放前结了婚，之后被国民党抓去当壮丁了，后来自己又逃回来了，解放后我哥哥就参加了解放军，到朝鲜去抗美援朝，后来就死在了朝鲜，没有回来。
（2）劳动力情况
劳动力就只有我爸爸妈妈、我姐姐，还有我四个人，我哥哥去当兵了，不在家。我爷爷奶奶年纪也很大，不能劳作。我弟弟妹妹还小，所以好多事情就是我爸爸妈妈、姐姐还有我四个人一起做完的。
2.土改前的家庭经济情况
（1）经济状况
土改之前我一家人都是做田。收入来源也是靠做田来维持生活的。农民不就是要以做田为生，解放前土地粮食产量不高，所以要维持一家人生活，就只能早出晚归到田里去劳作，天天要把农事挂在嘴边。
（2）生活来源
当时除了做田，也有去帮人家做小工，去那些大户人家犁田、割禾。我爹是个篾匠，会做篾筐，还是个泥水匠，所以也有靠这些挣点钱，日子勉勉强强过得下去。
那时候家家户户基本上都会养猪。猪是家里一年的重要的收入，杀了猪，可以把一年欠下的债还清，顺便还可以留点猪肉过年。
（3）生活压力
在土改前，我家生活过的还可以，粮食自种自吃，也没有去卖，交了公粮，基本上够得到一家人生活，也没有到没饭的时候，也多亏了我爹有个手艺，可以赚点钱来周转家里，所以也没什么生活压力。
也没有去别人家借钱。生活还过得下去，所以也没有必要向人家借，借了就要还利息。要不怎么说好多人穷就穷在还高利贷上。
3.土改前的土地经营情况
（1）自有土地
在土改前，我家大概有十亩祖田。我们村里当时也就是几户人家，所以每家的田相对来说就比其他村里人要多一些。这十亩田都是用来种水稻，平时吃的菜就种在了旱地上，自己旱地也有四五畦。
当时家里就只有四个劳动力，所以农忙季节的时候做不了那么快，只能一季做四五亩田，其余的五亩多田拿给别人来种，到了粮食收回来的时候，他们就要给我们交租就可以。但我们收租也收不了多少，主要就是不想把这些田荒掉。长满了野草以后根本没法种。
那时一亩地打到的粮食比较少，一亩田能够打到三石谷子就已经很不错了，一石就是一百斤。以前就是没有肥料，只有施家肥在田里，靠养猪、养牛，产生的粪便就用来肥一下田。以前每一家还会建一个土房子作厕所，人平时可以在里面上厕所，之后可以用桶来装那些屎尿来担去田里肥田，你想，没肥料那些禾苗怎么可以长得好，就等于一个人不吃饭，怎么可以长身体？道理就是一个样。解放前也不会讲科学种田，那时既不会去打农药，也没有那些复合肥，农药也不知道怎么来打，化肥到解放前还没有。
国民党的时候也要交公粮，不交那些当官的吃什么？吃西北风吗？那时一亩田要交五六十斤公粮。
交公粮的时候只要粮食，不要钱。你如果没有粮食，有钱的话，那你去有粮食的人家买粮食，然后再自己把粮食担到粮库来。
（2）牲畜和农具
牛是要用来犁田的，没有牛，怎么来做田？牛是重要的用力工具，不能少。那时家里犁耙也有，以做田为生的人家肯定这些东西要有，不可能天天去人家借。借得了今天，那明天你也不好意思又去借。所以再穷的人家还是会置备一套犁耙的工具出来，这样可以方便随时拿起就可以去用。
（3）生产合作
当时我家就只做了四亩多田，四个人来弄也足够了，也不要和人家去换工。自己家这几个人慢慢地弄，四亩多点田弄起来也是比较快的。你要想人家就两个劳动力还要做十多二十亩田，人家还不是一样这样子做完。所以说回来我们当时劳作的还不是特别苦。当时一亩田是会种两季，早稻和晚稻。不种两季，哪里来的粮食为生？像租人家田的人，早稻打下来的粮食就基本上剩不了多少，大部分都拿去交租和交公粮了，所以只有靠你晚稻这一季的粮食来维持一家人一年的口粮。
（4）庙田
我记得当时村里也有，这些庙田一般是拿给本村的人租种。每一年到了农历七月十五的时候，庙会里就会搞一个烧包祭鬼的仪式，只要参加了这个仪式，每家每户就可以派一个人到庙会里当天吃一顿饭，粮食就是要今年租种庙田的人家来出。而且还规定了这些庙田轮流由每一家种一年，轮到谁家，谁家就去种，当年庙会七月十五搞仪式请人吃饭要的粮食就由那一家人来承担。庙田就不要交租，如果你租了这些庙田，只要你把庙会搞仪式活动那顿饭弄完了，剩下的粮食就归你家。再说本来田里打到的粮食就不多，如果还要交一下公粮，就基本上没吃了，所以不要交公粮了。
4.土改前的社会交往情况
（1）农户关系
在土改之前，我家与村民的关系比较好。我爸爸是一个比较宽厚的人，平常村里人要做什么东西，我爸爸随喊随到，而且也不收人家的钱。这样村里人也喜欢和我家打交道。
我家与村里有钱的人家关系也很好，我们村里也没有很有钱的人家，大家生活条件都差不多。眼珠子也不会眼高眼低，就十来户人家，大家还是比较团结的。
（2）宗族关系
在土改前，我家与宗族成员的关系也比较好。都是一个祖宗来的，怎么不好？再加上村里就十来户人家，如果自己本族的人不团结，那么其他大村子的人就会欺负我们村。
5.土改前的土地观念
（1）对土地的愿望
在解放前，有人去买土地就去那些没钱的人家去买，你拿几多钱给他，然后商量好价钱之后，就把田买过来。我家土地也比较多，没必要再去买土地了。
（2）对土改的反应
1949年解放，过了两年才搞土改，搞土改的时候我就当了两年的民兵了，应该就是1951年的时候。
（3）对共产党的看法
我对共产党也没有太大的印象，就是在小时候记得大人们经常说共产党要打土豪，分田地。当时我家里也有田，也是比较怕共产党也会把我家的田分掉，但后来我长大了，就没有这样想了。
（二）土改的过程和经历
1.访贫问苦，扎根串连
（1）工作队进村
土改工作队就是土改那一年来到村里的，1951年的时候。县里派下来土改工作组到了茶源乡政府，那些土改工作组来茶源乡政府开会，之后就一个村里派一到两个土改工作队员来组织土改。
当时只有一个土改工作队员来我们村搞土改。我们村里人口少，而且也没有地主、富农，基本上都是下中农和贫农，所以搞起土改来就非常快。
（2）土改宣传
土改工作组在茶源乡政府开了会，他们要先开会，确定好土改要多久完成，每个村要派几个土改工作队员下去，他们要根据每个村里的实际情况来安排。有些村的人多，像厚溪人口多，那么他们搞土改的时间就要久一点，像我们塘源屏山人口少，搞土改的时间就没有那么长。
土改工作队员到了村里，也召集我们老百姓来开土改宣传会议。肯定也要让老百姓晓得国家的政策，老百姓不晓得国家要怎么搞，土改工作队也无法展开工作。那时一天要开好几个会。
当时我也多多少少听得懂他们说的，但是我是民兵，要经常出去巡逻放哨，所以也不会天天去那里听，只是后面听人讲的时候，说土改要怎么怎么搞，我就晓得了。
（3）扎根串连
土改工作队员也不会到每家每户去访贫问苦，那个土改工作队员搞得比较快，一来就开会，过了几天就划成分。当时村里有几个土改积极分子，土改工作队就是靠土改积极分子了解每家每户的实际状况。
也没有搞贫下中农扎根串连，搞扎根串连要年轻人去，当时村里也没有几个年轻人，所以也没有搞。
（4）成立农会
农会我们村里没有，我们是直接受茶源乡政府来管，后来茶源乡政府就搞了一个农会。我们村也是由农会来搞土改的。搞起来也非常快，土改工作队一来就到村里来划成分，根据每家每户的实际财产来确定。
我当时不是土改积极分子，我就是当民兵，后面升到了民兵副队长，不是什么土改积极分子。当时我们村里就只有三个土改积极分子。
2.划分阶级成分
（1）土改成分
土改的时候我家划的是下中农，和贫农接线。
（2）成分划分
划成分的标准主要是按田的多少，田多的人家就要划为地主、富农，田少的人家就划为贫下中农。因为田是死的，是你的就是你的，它也跑不掉。所以这个是一个硬指标。其次就是要看把田租出去没有，如果出租的收入占总收入比较高，也有划为地主、富农。就是以田亩多少和出租的收入占的比重大小来确定成分，要把这两个归起来，才来判定一家人可不可以划为地主，可不可以划为富农。
划成分的时候肯定是土改工作队来决定，农会里的人敢做这个主吗？其他一些细节方面的事情，就是交给农会去负责处理，土改工作队主要就是领导和组织人来搞，要负全责，一些具体事情就要农会干部来执行。农会干部就是土生土长的，对情况比较熟悉。
当时我们茶源乡也有人划为了死地主，好多也是死地主，因为没有后人了，就剩下孤儿寡母的人，儿子有些就疯了，或者身体有残疾，就只能划为死地主。
（3）划分结果
我们村里没有地主富农，全部划的是贫农、下中农，也没有人划为雇农。
当时茶源乡政府范围内划的地主也算比较多，加起来也就有六七家，台塘刘秃子家、樟塘郭子明家、厚溪刘义和家，我们塘源和屏山都没有地主。其他的好多就是死地主。那些地主家也不是说的那么有钱，走进去也是很普通，就是刘义和家和郭子明家家境还算可以，打地主的时候，还弄出很多东西出来，其他村里的死地主基本上没什么东西好没收的。那时候“打土豪，分田地”，其实就是要把地主家的田分掉，其他的也没有什么好分的。
当时成分划了一次，一次就完成了。
3.挖苦根，斗地主
（1）挖苦根
我们村里是没有斗地主，厚溪还有樟塘就有斗地主。我当时是民兵，所以就可以经常看斗地主。斗地主的时候民兵去抓那些地主，之前那些地主欺负了老百姓，甚至欠下了血债，现在老百姓肯定要拿他们出一口气。老百姓对那些地主特别痛恨，甚至连那些保长、副保长还有甲长都会揪出来批斗，要他们挂牌子，牌子上写上“反革命”“危害人民”“罪犯”等等，那些地主就要戴高帽子，然后把他们的手绑起来游街，早上游了下午游，要游完我们现在整个怀忠。所以游街一次就基本上是一天，反正就是不能让他们有空闲下来的机会。如果保长、副保长还有甲长欠下了血债，那就会拉去枪毙，当作镇压打击的反革命对象，如果没有欠血债，那就不会被枪毙。当时开地主批斗大会的时候，会先出通知，例如某天要举行地主游街活动，前一天就会发通知，说“某某时候在怀忠街举行地主游行大会，希望各位村民积极踊跃参加，深刻揭露批判反革命某某某的罪行”。
斗地主的时候也会开诉苦大会，当时是叫群众大会。那些吃了地主家亏的人就会站到台上来诉苦，骂那些地主怎么剥削人，那些保长甲长怎么来家里捉人。
开会的时候肯定有人来算剥削账，主要就是算那些保长、甲长抓壮丁时贪的钱。有些保长、甲长也很气人，收了人家的钱，到头来还要把人家儿子抓去当兵，就直接把人家逼到家破人亡，要不说老百姓下狠手来打他们。
（2）斗地主
群众也有打地主，那些保长、甲长和地主被老百姓扇耳刮子扇的数不清了。那些保长、甲长强行把人家的儿子抓去当壮丁，后来就死在外面没有回来，他们父母还不恨那些保长甲长吗？现在有机会，还不狠狠地来报一下仇吗？所以那些地主、保长和甲长被打得脸都肿了。土改工作队会叫民兵拦住，否则那些人就会被当场打死。刚才就说了，“人怕伤心，树怕剥皮”，不伤到心了，谁会那么恨那些人？像官山有一个地主被抓去枪毙了。反正那些地主家下场很惨，哪里会把他们当人看了？常常被揪出来批斗。我记得厚溪的地主刘义和，之前就晓得他们家很有钱，那些金子和银圆是用桶来装，所以到了解放来，就把他抓起来，把他家里有的东西全部没收了，土改工作队还怕他把钱藏起来了，所以冬天的时候，把他的衣服全部扒掉，用绳吊起来，让民兵用皮鞭抽，抽完又用冷水泼在他身上，基本上整的不像个人了。
就算斗地主斗得那么狠，那些地主、保长、甲长也不会逃跑，没路逃跑，每条路上都有民兵站岗放哨，还要搜查证件，没有证件就不能乱走。如果逃跑，抓回来就可以当场枪毙。那些欠下血债的地主、保长、甲长受不了这份罪，他们包括他们的子女有的就上吊自缢了，有的就喝毒药了，有的投江自尽。所以这些地主基本上都没有后人。
开大会的时候，也有老百姓公开揭发地主的罪行。地主剥削了我多少，保长甲长抓壮丁，我送了多少礼给他，肯定要一五一十地列举出来。所以只要受过这些人欺负的老百姓，都会上台来揭发。说完后，土改工作队还要审问那些地主、保长和甲长，老百姓说的对不对，一直要让他们心服口服才行。因为我当时是民兵，所以晓得这些事。
也没有人公开给地主说好话，好多人去批斗地主，如果你去给地主说好话，可能会被其他人怀疑是不是拿了地主的好处。这样也会被审问的，所以很多人怕事，也不敢去说好话。
4.没收和分配土地、财产
（1）没收土地和财产
让民兵写封条把地主、保长和甲长的房门封住，然后就要进去一件件东西进行登记，登记之后还要派人把东西全部搬出来，放到乡政府里，到时进行统一处理。
（2）分配土地和财产
田就是按人头来平均分，像那些桌子、椅子，还有床、被子等财产就分给那些家里穷的人家，有的人家也就不会分。像那些财产就是贫农和雇农分到最多，就是说田的分配标准是按人口来平均分配的，财产按贫富程度来分的。
我家之前就有十多亩，所以就没有分到田。犁耙和耕牛自己都有，所以也没有分。当时分配的原则就是有田家里还有些东西的人家就少分一些，没有田家里也没有东西的人家就多分一些，跟多退少补的意思一样。
（3）分配土地的过程
土改工作队会组织丈田小组去丈田插田标，要重新量过土地，不量过怎么知道田的真正大小？用皮尺先把每家每户的田量出来，用石灰来确定地界，之后你就铲泥在倒了石灰的地方来修田埂。
5.土改复查
土改就是1951年下半年结束的，我们村就搞了半年，和你们屏山一起搞，没有搞好久。土改复查就是1952年。我们村里就是十来户人家，家家户户的情况都差不多，所以复查的时候也没有查出问题。复查完之后，就发了土地证，不发土地证怎么可以让你来管这些田，有土地证才是有效的。
（三）土改的结果和影响
1.土改后的土地经营情况
（1）生产情况
我家在土改后的土地和土改前的土地是一样多，既没有分到田，我也没有分出田出去，还是和解放前一样。分到的田还可以，也够一家人生活，解放前就可够，现在解放了也可够，日子也是一样的过。
土改后一亩田的粮食稍微有点增产，到1951年的时候出现了第一种化肥，就是钙镁磷，当时人人不晓得一亩田里要施多少的钙镁磷肥料，所以就把一桶的肥料掺在一桶水里，然后淋在一块地里，等第二天的时候，这块田里的禾苗全部死了，当时就哭，怎么施了肥料还会把一块田里的禾苗全部弄死了？后来才晓得施的肥料太多了，把禾苗都烧死了。当时肥料比较贵，一包钙镁磷肥料要五六块钱，而且也少。到了施肥的时候，一家只能提着一个桶子去茶源的合作社里去买肥料，一家人最多能够买到一桶子化肥，超出了有再多钱也不会卖给你。当时主要是供应紧张，只能限定每家每户买的量。到了后来大家知道了一桶肥料要配多少水，之后种田就粮食收得比较多。
（2）生产合作
土改后，我家的劳动力也还是四个人，我哥哥在朝鲜死了，我嫂嫂就出来做事，这样也多了一个人的力量。当时村里也成立了互助组，当时是一种风潮，基本上一个村里就有几个互助组，他们一起犁田，一起插秧，一起割禾，所以后来越来越多人就开始效仿。我们当时做十多亩田，的确也是比较苦，所以也就搞了一个互助组，这样也减轻了劳动负担。
我记得互助组是临时的，后来不是就搞了初级社，就是把几个互助组合并为一个初级社。
（3）收成情况
土改后也要交公粮，当时一亩地打下的粮食要交给国家三四十斤的样子。所以我们十多亩田就是交五百多斤谷子，一直交到1958年，之后1958年的时候成立了人民公社，就由人民公社去交公粮。
（4）生产热情
我家种地的热情跟以前也差不多，反正解放前打到的粮食交完公粮也是自己的，现在交完公粮还是自己的，所以也差不多。
（5）土地买卖
到了解放后，买卖土地的现象就没有了，谁敢去买卖土地？也没有人来敢买！到了搞集体化的时候，土地是到了集体里去了，谁还敢去把土地卖掉？人民公社的时候，土地归公，不允许土地买卖。
2.土改后的家庭生活情况
实际上没有解放前过得那么好，到了人民公社管得严的时候，这些手艺不能去外面做了，人根本没时间去想这些事，天天要派你出工，不出工就扣工分，没饭吃，所以做手艺这条路被弄断了，家里的生活情况就比解放前还要差一些。
村里老百姓的生活差距也比较大，任何时候这种差距哪里可以消灭得了？会种田的也马上就富起来了，不会种田的也还不是老样子，照样还是会产生差距。
3.土改后的社会交往情况
（1）农户关系
我自己在村中的身份地位提高了，我也是下中农，和贫农也是一条心。身份地位怎么会没有提高？与那些被划为地主、富农的人关系也是一般，我之前也没有欠他们什么，他们也没有得罪我，我也没有和他们过不去，想想来说，那时他们还是过得很惨的，冬天还要派出去修沟，夏天天气热的时候还去田里拔草，所以他们也是苦。
（2）村户关系
我家与村里干部的关系还是一样，我也不会撩人犯事，很规规矩矩地做人做事，再加上我也是个民兵副队长，所以和村干部还可以说得上话，总体来说，关系比较不错。
土改后的村庄风气好得多，解放前的时候社会乱纷纷，到处都是做贼的，平常人家都不敢把东西拿出去，你拿出去可能没有过一个小时就会被贼偷走了。到了土改后，人人都有事做，而且把田分下去了，每个人做事也有劲。农场里昼夜都有人在劳作，可想而知当时的人使出全身劲来改善生活。
4.土改后的观念变化情况
土改之后，我也去修过水库，屏山的水库我们也去修过，不修水库怎么来灌溉田？修好了水库到底还是好，以前好多田只能作一季，现在就可以作两季，所以有水田就可以作。
5.土改对农业集体化的影响
（1）生产资料入社
1953年的时候开始搞互助组，大概就是搞了两年，到后面就搞初级社。初级社是从1955年的时候开始搞，也就搞了一年多，到1956年下半年就转入高级社了。1958年搞人民公社，当时我们茶源乡就归到了市人民公社里。后面又分回来了。搞初级社、高级社和人民公社，毛泽东的目标是要搞共产主义，所以要每个人都过得是差不多的生活，但是当时把土地已经分配给了老百姓了，要老百姓一下子就进入公社里就有点困难，所以就要一步一步来，先从小规模的初级社开始，一直搞到人民公社。上面说到了人民公社就可以实现共产主义，到现在都还没实现，这也不过是上面的一种手段。
搞初级社、高级社以及人民公社的时候，要把家里的农具和耕牛都交到社里去，社里要统一分配那些农具和耕牛，也有专门的人来保管农具，也有专门的人来照顾那些牛。当时大家是自愿交上去的，当时要去搞人民公社，每个人就要把自己的农具和牛交出去。
（2）对集体化的认识
我觉得当然是私人做田效率高。一个人就要管好自己的几亩田，这样就有时间精力来管，到了集体做田的时候，一来田多，想管也管不了那么多，其次很多人磨洋工，出工不出力，纯粹是混饭吃，所以搞起来非常不公平。
我还是觉得集体化对农业生产有帮助，土改只不过是把田分下来了，但是它的时间没有很长，但是搞集体化就不同了，前前后后加起来有五六年那么长，如果算上之后的人民公社时期，那就更加长。搞集体化把农具集中起来，就有效来分配。再加上修了很多的路和水库，解决了交通和水的问题，就方便老百姓与外界的人进行联系，所以当然是集体化更有助于农业生产的发展。