四、书法艺术风格

《大开通》最重要价值在书刻艺术方面，毕沅《关中金石记》评其“体界篆隶之间，甚方整。而广狭不一”；翁方纲《两汉金石记》说它的“字画古劲，因石之势，纵横长斜，纯以天机行之，此实未加波法之汉隶也”；方朔《枕经堂金石题跋》“玩其书势意在以篆为隶，亦由篆变隶之日，浑朴苍劲”；吕世宜《爱吾庐题跋》有：“极平正极险绝，汉隶中之绝无仅有者，毕秋帆先生谓界在篆隶之间，何也岂以隶必作波势耶！”可见古人认为《大开通》摩崖书体是隶变的重要材料，其浑厚古秀的气质更符合碑学的价值标准，因而深受推崇。

《大开通》摩崖浑厚古秀，波磔横平，体界篆隶之间，这是此类书刻的艺术特点。有学者将其与始建国四年（12）《东海郡琅琊郡界域刻石》《连岛灯塔山羊窝头刻石》、建武中元二年（57）《蜀郡太守何君阁道碑》《赵国易阳南界刻石》并称为“大开通类型”摩崖刻石，认为这种大字榜书体属于《说文解字》中提出的秦书八体之一的“署书”^[13]。从考古资料考察书体的演变，如湖北云梦县睡虎地秦简中的一些文字，其书体明显为隶书。这证明秦统一时文字统一，并非统一于李斯所作的小篆，在那个阶段隶书已经普及^[14]。西汉悬泉置出土的简牍、帛书、纸文书、墙壁题记等文字资料，更让我们领略到成熟的隶书、章草的真实形态。在东汉永平年间，隶书应早已定型且有着不同的艺术风格。把《大开通》摩崖中的文字，作为篆书向隶书过渡的字体来认识，似乎存在问题。再看洛阳东汉刑徒墓砖、九龙山王陵塞石上的刻字，它们与《大开通》摩崖文字更加接近，应当是刻石中的“铆字”，即刻工直接将文字刻于石材，这类文字取决于刻手的文化基础、工具及石材的质地，其艺术风格具有金石韵味，再经过风雨侵蚀，呈现出难以摹拟的古朴神韵，正如杨守敬《平碑记》中所讲：“长短广狭，参差不齐，天然古秀若石纹然，百代而下，无从摹拟，此之谓神品。”

总之，《大开通》摩崖虽然是“石门十三品”之一，但其历史与艺术价值独特，它既涵盖褒斜道及古代交通的问题，又涉及摩崖书刻中书体和流派的问题，随着研究的深入，其价值也会不断被揭橥出来。