清代汉中的重要名胜古迹专志——读《褒谷古迹辑略》
冯岁平
道光年间，褒城知县光朝魁曾主持修纂《褒城县志》，在卷五《文物志》中记载了大量石门石刻，对“石门十三品”的研究也颇见功力。但这些资料纷乱散杂，且没有形成体系。到了同治年间，得地利之便，褒城县有识人士继续探讨、研究，其代表作就是罗秀书等人撰写的《褒谷古迹辑略》。
罗秀书等人写这本书的缘起，据《石门道古碑序》记载：罗秀书“屡驾舟寻访，为洪浪所隔，咫尺不能达，每怅怅归。壬申夏，万方田奉李军门监修白石神君像，与书（罗秀书）日共晨昏饱游山水。又约徐保三鼓枻入谷游，遂玩“玉盆”，看“衮雪”《鄐君碑》。”壬申，即同治十一年（1872）。这段话说明了他于此前对石门已有兴趣，当然同治十年罗秀书《游石门诗》“辛未季秋，泛舟褒溪，登石门，观汉魏古碣，老劲奇横如钟鼎铭”更可看出这一点。白石神君像位于翠云屏南、褒河东岸的半山腰。借此修复白石神君像的机会，罗秀书与万方田、徐廷钰等人，玩“玉盆”，看“衮雪”，还渡河至褒河对岸的《大开通》所在地，可以说他们遍览石门内外，最后写成了此书。
此书属于合作撰写，据万方田序：“徐保三手录楷书，皆本旧志，与隶文多有不同，阅者之疑，终未能释。”而“罗西屏广文因摹写原文一纸，冠于篇首，以便校核。并将晋魏唐宋各石刻，以次列入，编之成帙”。可见罗秀书出力最多。罗秀书，字西屏，关中频阳（今富平）人。从现存的《八阵图注说》看，他是一个博古好学之士；由《游石门诗》看，他还颇具诗才。据光绪《富平县志》记载，他于此后的光绪年间曾任南部知县。至于他的其他事迹，今已不得其详，诚为憾事。
褒谷口风光，1936年张佐周摄
《褒谷古迹辑略》，顾名思义，此书叙写的是褒谷的古迹，方法为辑略，非详细也。因为褒谷的古迹较多，并不限于石门石刻，所以其内容囊括的范围比王森文《石门碑醳》要大。今天按其体例，应属于方志类。其内容有：
1.摹录并著录了部分知名的石刻
摹录的有《石门颂》《大开通》《李君表》《杨淮表纪》，著录部分除上述几种石刻外，还有“别有天”“玉盆”“衮雪”“石门”“石虎”等大字书，《潘宗伯韩仲元李苞通阁道记》、《晋泰康元年石刻》、《石门铭》、《兴元新路记》、《白水路记》、《宋运使丁公佳什》、杨绛《山河堰记略》、《山河堰落成记》、《山河堰赋》、《山河庙诗碣》、文同《游石门诗》、唐卿《石门碑诗》、党崇雅诗以及《栈道杂诗》等知名摩崖或碑碣。
2.著录了连云栈与石门附近的题名等
连云栈沿途多古今名人手书，此书著录有“龙吞华渚”“虎石眠云”“鸡壁凌空”“蜀道登天”“古汉清流”“太古烟霞”“秦陇襟喉”“汉上先声”。
题名有绍圣题名（贾公直）、崇宁题名（文玉恖）、淳熙题名（文冈张伯山）、嘉定题名（郭公绪、刘希曾、鲜于申之、宋积之）、庆元题名（赵公茂、范鼐、章邵）、宝庆题名、绍定题名，无年代题名有康衢、宋之源、郭仲辰、章升之、范秉和题名。此外还著录明代碑碣有崔应科《咏郑子真》，清代郭元柱《题山河庙诗》碣、宋琬《栈道平歌》、梁清宽《栈道平歌》、吴荣光诗和倪兰畹《石门道记》。
3.附录的部分相关内容
这一部分内容有唐李白《游石门诗》、沈佺期《夜宿七盘岭》、岑参《官嘉州刺史与鲜于庶子自褒城同行》、薛能《褒谷道中》、张佳印《由内阁降谪至马道》，宋赵忭《廉泉》，明杨一清《出连云栈》、甘为霖《过马道感兴》，清果亲王《鸡头关》、王汝骧《鸡头关》、方象瑛《七盘关》、雷辟《游石门》以及王士正《马鞍岭》《七盘岭》《闰七夕抵褒城》。另外附录有《褒谷天星分野说》《地舆说》《古栈道》《今栈道说》《林木说》，以及王晚香《褒谷二十四景》。
这些内容存一时之文献，明显比《石门碑醳》内容要丰厚得多。而且三人对相关石刻所作的题跋，提供了当时更多的信息，是今天研究石门石刻极为重要的资料。我们注意到，通过这些石刻，罗秀书认为“可以识古今之文法，可以辨古今之字体，并可以知古今栈道之兴废”。《石门汉隶序》阐述：“石门摩崖各汉碑，虽上数种，而有律，有颂，有序，体有传体，多用韵语，其文法古劲，词亦朴秀。”说明这些石刻的价值，如文学、书法、历史等，已被当时人所认识。因此，如果说郭友源《石门碑考》是考释石门石刻之作、王森文《石门碑醳》属注解石门石刻之书的话，那么《褒谷古迹辑略》则是褒谷古迹及其石门石刻的一部专志，其价值自然不可小视。
此书的版本，仅有汉南试院本。扉页作“治甲戌孟冬褒谷古迹辑略 吴大澂观于汉南试院”。按此年，陕甘学使吴大澂曾按试汉中，抽暇曾赴石门访古，著有《石门访碑记》。封面署丹稜罗骧诚之、浙绍莫增奎星五、成纪张思毅得五鉴定，鉴湖徐廷钰保三、楚黄万方田少邨、关中罗秀书西屏、褒中李涵霖沛庵辑注，频阳赵壎伯卿、罗镛伯韶校字，标明此书乃集体合作完成的。此书的整理本，目前有郭鹏的校注本、薛凤飞《褒谷摩崖校释》，读者自可参阅。