摩崖与拓本的问题

摩崖与拓本的关系，其实应该是不难辨明的。摩崖是本体，没有摩崖怎会有拓本？拓本则是包括摩崖在内的石刻的衍生品，或称相关的艺术品，那是因为摩崖无法搬迁，其传播在过去主要是通过拓本来完成的，当然还包括双钩本等。随着社会的进步，如拍摄摩崖照片等新的办法，更可传播之。所以靠拓本某一字有无、残泐等研究摩崖的变化，确是重要的方法之一，但这并不是放之四海而皆准的方法。

摩崖与碑碣之间存在着不同，主要反映在摩崖，受所在地山崖及其石质的影响，显得不平整或有裂隙、石花较多，所以有其“先天”不足。因而用碑碣的研究办法来研究摩崖，或许效果不那么明显。如《石门颂》的探讨，靠不同时期拓本“惟”字右二横笔是否挑起、“高”字下有无“口”等，得出洗刻或剜刻等结论，当然是有问题的。《西狭颂》的研究，用传世的拓本“创”字下有无“口”、“有”字右竖笔和“是”字末笔是否泐连石花等来证实其洗刻，同样存在问题。在我看来，摩崖的状况是无法改变的，若洗刻或剜刻必会留下痕迹。如《石门颂》“高”字下“口”若被后人洗刻或剜刻，要么是“口”字所在崖面凹下，且尚存磨、刻的痕迹，要么是其字口明显深且新。其实如果摩挲摩崖，就会发现“口”部崖面反倒微微凸起，字口与其他笔画一致，且无任何后人刊刻的痕迹。至于为什么“口”时有时无，姑且不考虑打碑者前后之异，大概由于其崖面位在石棱之下，捶拓极难的缘故。再如，《石门颂》由于1970年的搬迁和后来的粘接，其前后也有部分不同，如第12行从第4字“明”往下，粘接时裂隙加宽，致使笔画不连续。也就是说，这一行笔画不连续者，必是1970年后的拓本。对此，学界目前尚未充分重视。《西狭颂》崖面，也有部分剥落。

不过，拓本毕竟是目前所见摩崖历史信息的重要依据，通过不同拓本的比较，分析摩崖的历史变化，或可解决问题。如《西狭颂》的洗刻。摩崖因在野外，长期无人管理，是否确有洗刻者，或碑估者损伤字画以抬升其价格，未必没有可能。如底部三行，现在流行的说法是当时樵夫所致，但目前的状况是，字与字之间的崖面，不管是横还是纵，均完整无阙，倒是一个字的笔画之间均有被人打凿过的痕迹，而其笔画字口虽浅，但仍保留原来的样子。若用现存拓本确定其变化，无疑为摩崖的研究提供了一种可靠的依据。当然拓本这个“黑老虎”还有其艺术价值。

有鉴于此，无论目前研究摩崖还是探讨拓本，还有一些遗憾。为此，我用地利之便，用数种镜头拍摄了摩崖，包括《西狭颂》等，再加之目前视为善拓的旧拓、新拓，并对之进行比较，从而基本理清了摩崖与拓本的异同。

［载汉中市博物馆编《石门——汉中文化遗产研究（2010）》，三秦出版社，2011年］