陈列展示的预想

1970年以来，一批文物工作者奔走高呼，踏破铁鞋，硬是从快要被淹没的边缘抢救回来27种石刻，其中包括极负盛名的“石门十三品”。石刻赖以存在的环境被破坏，感受其所在地，只能面对高峡出平湖的石门水库感叹了。人们纷纷前来汉中市博物馆虔诚地膜拜。面前所呈现的是省文物局于1982年主持修建的陈列室，此前则是用当年凿刻摩崖一样的极为原始的办法粘接、弥合，背后用钢筋和混凝土加固，然后陈列出来。这些石刻面临的是：

汉中市博物馆“石门十三品”展室

1.每件石刻用合成树脂粘接，个别地方用石膏填充，目前国家文物局已立项，对之重新黏合。但至晚从宋代开始，摩崖表面的墨渍，黑黑的一大片，令人在观感上大受影响。室内的灰尘又如何清除？原来摩崖所在地与今天的环境不同，究竟又会有什么样的影响？且当时陈列的前后内容是否科学？如155年的《李君表》与172年的《杨淮表纪》，位置颠倒；时代最晚的庆元元年《晏袤释潘宗伯、韩仲元、李苞题记》，却放在汉“石虎”和北魏《石门铭》之间。这种欠合理的做法，又如何改造？展室的体量有限，使极为厚重的文物被挤压在狭小的范围之内。我们断不可将拆房作为第一要务，另择场所展示是科学发展的必然选择。

2.让石刻“说话”，不仅要讲解，还要在陈列手段上实现多样化。多年来我馆获得意大利传教士南怀谦、澳大利亚传教士弗兰克莫尔、俄罗斯伯亚尔斯基、美国飞虎队等一批照片，甚至是著名公路学家张佐周1932～1936年拍摄的136幅老照片的版权。这些老照片之中，有大量石门老照片。美国国会图书馆、汉中市博物馆等收藏有清代栈道长卷、栈道绘画作品等。如何使此类文物直观而形象地反映“石门十三品”的内涵，则需要探讨。针对这个问题，考虑到石刻故地已面目全非，我们与澳大利亚工业组织合作，利用苏联军用地图、三维空间图、老照片等建立数据库，并试图通过多媒体展示对观者进行立体展示，复原以往的历史风貌。尽管目前这个项目仍在进行中，但我们坚信这个尝试是很有意义的。

此外，美国哥伦比亚大学艺术系Robert E.Harrist （韩文彬）著有专论石门石刻之作，日本牛丸好一曾付梓《汉中石门摩崖石刻研究》一书（平凡社，1986）。据悉，德国柏林大学亦有学者研究“石门十三品”。若连同历代学者的研究成果，王森文、缪荃孙、吴大澂等历代石门访碑记，明清以来连云栈道行纪类文献，将其以直观而形象的形式展示出来，无疑会吸引更多的观众。

3.“石门十三品”是一批多晶体的文物珍品，如何吸收已有的成果，将陈列做出特色、做出品位，无疑也需要探讨。如集字集联，是中国传统书法艺术的重要形式之一，汉代的《大开通》《石门颂》，北魏的《石门铭》，今已出版多种集联本。临摹的作品也不乏名作，如何绍基、马衡、萧娴、台静农钟情于《石门颂》，康有为、于右任、张大千等喜好《石门铭》。这些作品有必要展示吗？如何展示？这应是要认真解决的一个问题。

4.按照传统的看法，石门石刻至少有104种。现在有的学者扩大范围，统计出177种石刻。石门石刻大部分被淹没在水下，但也并不是所有。汉中市博物馆汉台碑林还庋藏14种石刻，或许与“石门十三品”分离，所以参观者并未在意。石门石刻的现状及其内容之认识也不全，同时影响着人们对“石门十三品”的印象。整合石门石刻的“残留部队”，并将之包装、展示，效果当不至眼下这般光景。

当然，特殊时期特殊的举措，已让汉中市博物馆所在地古汉台获得了巨大的赞誉，同时也背负了不小压力。按照规划所示，一个与古汉台融为一体又相邻为伴的独立展示区，专门为“石门十三品”而预设。按照我们的设想，这个富有特色的陈列不久将与观众见面。