中西医学的汇通

西医的传入与发展，打破了几千年来中医一统天下的格局，带来了新的医学知识与治疗方法，丰富了中国医学，同时也极大地冲击了中国传统医学。但是毋庸讳言，虽然西医涌入势不可挡，但是近代的中医学总体上仍然是医疗的主要力量。即便是到了西医发展迅速的民国时期，当时全国仍只有2万名西医，而中医却多达50万人，特别是在广大的农村中和内陆城市中，中医具有深厚的文化土壤和民众基础，广大民众主要仍然依靠中医药来防治和治疗疾病。可以说，在近代中医仍然在医疗卫生保健中占据着主导的地位。

因此，如何调和中西医之间的关系是当时中西医界都面临的重要问题，从不同的角度探索沟通中西医学的途径，比较两种医学体系的异同和优劣、长短，在比较与汇通中维护宣传中医学理论，成为近代医学史上一个重要课题。

19世纪中后期，在中西医之争尚不明显，更谈不上激烈的情况下，已经有一些医家试图通过“比较”的方法，分析两种医学的长短异同，如王学权、王孟英、陈定泰、罗定昌、合信等都是当时的代表性人物。以陈定泰为例，陈在其所著《医谈传真》（1844）一书中，将王清任《医林改错》中的“脏腑图”与西洋人所绘“解剖图”加以对比。在来华的外籍医生中也有人对中、西医学进行比较研究，英人合信可谓最早的代表。由此可以看出19世纪中期到30世纪初期，中国医学界对中西医学进行比较研究，已经进行了初步的尝试。

在对中西医的对比交流之中，一些中医界的人士逐渐形成了中西医汇通的思想和学派，对近代医学发展产生了较大的影响，其余波迄今未息。代表人物有唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡钝等，以唐宗海为例，他力主顺乎潮流，是中医界明确提出“中西医汇通”口号的第一人，强调“西医亦有所长，中医岂无所短……不存疆域异同之见，但求折衷归于一是”（唐宗海：《中西汇通医经精义》）。时人对唐宗海为中西医汇通所进行的努力予以认可，如《清朝续文献通考》中说：“近代医家，喜新者偏于西，泥古者偏于中，二者未将中外之书融合贯通，折衷至当。唐氏慨之，研精覃思，著此五种书，执柯伐柯，取则不远。”

整体来看，中西医汇通派的医家在提倡向西医学习的同时，基本原则是坚持中医之长，如整体观、脏腑学说、阴阳五行学说、四诊八纲和辨证论治的方法等，而把吸取西方医学的科学方法作为发展中医学途径之一，尽管是初步的尝试，但他们的工作无疑是有益的，所留下的经验教训也值得进一步深入总结与借鉴。