8.俄罗斯

俄罗斯的中医药学研究主要侧重于对针灸的研究，这个研究的契机与八国联军占领北京时俄军的掠夺有一定关系。当时，俄军掠取了太医院署内的正统铜人像。关于这一事件，太医院御医任锡庚撰写的《太医院志》有详细描述：

“太医院署药王庙香案前立有犯铜之铜人……铸于明之正统年。光绪二十六年，联军入北京，为俄军所有。先医庙铸铜三皇像亦为俄人所得。和议后，经御医陈守忠委屈周折，始将（三皇）神像由俄之驻华营迎回，铜人则据为奇物，不肯交矣。”^[26]

俄国人将铜人运回之后，有了针灸研究的第一手资料。1946年，苏联生理学家福尔鲍尔特（Фолъорт АК）波德希亚德（Иодъорт）撰文探讨针灸穴位与皮肤的生物活动点的关系，他们从生理学、解剖学的角度出发，开展大量研究，研究认为针灸腧穴的实质是具有生物活性的点（биологически активные точки），其俄文简称БАТ，作为俄文中穴位的专用学术名词，一直沿用至今。医学史学家弗亚兹门斯基（Вязвмеиский ЭС）研究针灸学历史，并广为宣传中国的针灸术。20世纪前期，俄国人对针灸与中药的了解开始逐步增多。

此外，加拿大名医奥斯勒（Osler W.）推荐用针灸治疗坐骨神经痛等病。意大利的米兰、罗马、都灵等地都有医生开始从事针灸研究，第一座意大利针灸研究所成立。1935年墨西哥的奥尔兰（Augilar R.）和特尔威（Torvino F.Iores P.J.）在《中国杂志》第15期上发表《中国针术与婴儿习惯性呕吐》一文，介绍针灸的神奇疗效。1940年阿根廷布宜诺斯艾利斯市出版的《医学》杂志第12期上有派利克（Pelicano M.A.）的《灸与灸疗法》。

由此可见，在对中医药学的认识传播上，每个国家和地区表现不尽相同，东方汉文化圈因在传统文化上有千丝万缕的关系，所以对中医药民众普遍接受程度较高，中医药容易在当地生根后，并和本国民族医学相互融补，从一方面也丰富了中医药学的内涵。而在西方国家，由于东西方文化意识差异较大，民众对中医学思想的普遍接受度比较低，因此中医药主要在当地学术圈和少数接触过东方文化的学者中传播，对这种东方医学的研究，也主要局限于针灸医术和中药的研究。