医学经典翻译与研究

随着对中医学认识的不断深入，一些西方医学学者开始不仅局限于对中药、针灸以及医史方面的研究，他们尝试对中医的古典医籍进行翻译，以便能从更深的层面来理解中医。西译中医典籍最早的是法国人杜哈尔德（Du Halde）的《中国地理历史年事政治纪录》（Description Géographique， Historique， Chronologique， Politique de I’ Empire de la Chine），该书于1735年在巴黎出版，其关于医药所引用的书主要为《脉理》《药物》《医方》《卫生》四部分。其中，《脉理》是神父夏斐氏（P.Hervieu）所翻译的《脉诀》（高阳生著），《药物》及《医方》为节译李时珍所著的《本草纲目》，《卫生》部分则译自《长生》。^[8]

近代对中医典籍外译方面，德国人许保德（Hübotter F）的贡献巨大，他是德国柏林大学医学史的副教授，对中国医学潜心研究多年，于1929年在莱比锡出版了《中华医学》（Die Chinesische Medizin），该书除了介绍中国医学，还翻译了《难经》《濒湖脉学》等中医经典著作。

如《脉诀》的翻译，在他之前已有法、英两个译本。其中，法译本最早，由神父夏斐所译，于1735年在巴黎首次刊行，英译本由法译本转译，有两种版本，一为卜罗氏（E.Brookes）所译，共四册，于1736年出版；另一为克非氏（Caves）刊印，共两大册，分别于1738年、1741年两次出版。经过对照，许保德决定将法文版转译成德语，该书收录于他1929年出版的《中华医学》（Die Chinesische Medizin）中。

此外，1913年许保德（F.Hubotter）所译的德文《寿世篇》在柏林刊行，1925年，许保德翻译的《史记·扁鹊仓公列传》被东京的《东方自然科学杂志》所载；1933年，他的《中国的医药治疗》（Üeber Chinesische Arzneibehandlung）在东京出版。

1924年，著名的汉学家、剑桥大学东方文化教授嘉尔斯（H.A.Giles）翻译了宋慈的法医著作《洗冤集录》。早前，他担任英国驻中国领事，在宁波期间因见官府验尸人员携带《洗冤集录》，因此引发了研究兴趣。他开始翻译该书，并陆续刊载于《中国评论》（China Review）中，1924年终将全书翻译完成。该书收录于英国《皇家医学会杂志》（Proceedings of the Royal Society of Medicine）中，其单行本由英国John Bale， Sons &Danielsson出版，上海别发书店（Kelly and Walsh）寄售。

1936年上海雷士德研究院生理学系侯祥川医师开始翻译《饮膳正要》。侯祥川是我国营养学的奠基人，这本书的翻译是他开始专门从事营养学研究的开始。

在华任职于西医医学院的外籍教师或医师也是中医典籍外译的主力。他们虽然从事的是西医学的教学临床工作，但在大量接触中医文献之后，加入到将中国传统医学推广到世界的队伍中来。如：

1915年，北平协和医学院妇产科教授马士敦（J.P.Maxwell）与一位刘姓医师共同出版英译《达生篇》（A Chinese Household Manual of Obstetrics）。此后，他又选译了《产育保庆集》，并于1927年刊登在不列颠帝国妇产科杂志（the Journal of Obstetrics and Gynaecology of the British Empire）上。

20世纪30年代，另两位在华外籍医师分别翻译了两本中医临床经典书籍。首先，北平协和医学院眼科系毕华德医师于1931年将《银海精微》全文翻译并在《中华医学杂志》刊出，其英文题名为：A Resume of an ancient Chinese Treatise on Ophthalmology；此外，成都华西协和大学牙医学院院长莫尔（W.R.Morse）翻译了《医宗金鉴》中的《外科金鉴》，但未见出版。

由此可见，中医文献的外译工作将中医学的知识传递到海外的过程中，从最开始的针灸本草文献，到后期的医学理论及临床各科文献，由浅入深，反映了近代中国与海外医学交流在深度和广度上都有所增加。对应于现代医学的传入，中医药知识的外传，两者共同构成了中外医学交流的两股潮流。