解剖结构的一致性

解剖是探知人体结构的唯一途径，是医学的基础，中西医莫不如此。据文献记载，中医学不但起源于解剖，而且对人体结构的认识远远早于西方医学体系。早在2000多年前的《灵枢·经水》篇中就记载：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死，可解剖而视之。”这是中医典籍中最早出现的“解剖”概念。

《灵枢·肠胃》篇详尽描述了唇、齿、会厌、舌、厌门、胃、小肠、回肠、广肠等消化系器官的解剖形态、位置、长度及它们之间的距离，这些描述与现代医学是基本一致的。《难经》在《内经》的基础上又增加了五脏及喉咙、胆、膀胱、肛门等脏腑器官的形态和重量的描述，与现代解剖学也都是大致相符的。以肝为例，《灵枢》谓“阙……在下者肝也”，《难经》说“肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶”。现代医学中肝脏是人体最大的腺体，大部分位于右季肋部，小部分位于左上腹部与左季肋部，男性肝脏重约1450克。中西医认识是大致相同的，说明这一时期的中医解剖技术已经达到了一个很高的水平。

五代时期的《内境图》是我国最早的人体解剖图，其所绘器官大多与现代解剖学相吻合。宋代《欧希范五脏图》所记录的“肺之下则有心、肝、胆”，“脾胃之下有小肠……大肠之旁有膀胱……肾则二，一在肝之右，微下，一在脾之左，微上，脾则在心之左”，这里描述的各脏器的解剖位置与形态与现代解剖学都是基本一致的。清代王清任对人体解剖进行了更为细致的研究，发现了一些新的解剖结构，并对前人的一些认识错误进行了修正，写成《医林改错》一书，对中医解剖学做出了巨大贡献。

经过历代医学家的不断探索与研究，中医解剖学不断得到发展，不但成为“藏象”学说的物质基础，也成为中医理论大厦的坚固基石。