中医是形而上之“道”，西医是形而下之“术”

中医学术界和哲学界许多人秉持此念。

有人提出“中医是形而上之医道，而非形而下之医术”，有人论断“中华医道与中华文化是求本索源，西医学包括西方哲学是舍本逐末”，更有学者认为“中医乃生命空时动变之道，而不是人体结构功能之学”。这些论述认为中医医道博大精深，含容时空，而西医学不过是人体结构功能之学、治病之术，甚至有人提出“识道为上，识病为下”，总之，中医之道是高于西医之术的，二者是不在一个层次的。这种将道术分离、中西别论、重道轻术的观点，当然是片面的和错误的。

从概念和内涵而言，医道有两个所指。一指医学之道，医学之道谓之术，即指治病的本领，王勃《黄帝八十一难经·序》云：“授黄公之术，洞明医道。”二指医者之道，医者之道谓之德，指济世救民之心、谨慎负责之品质、毕生钻研之精神。而在这两个方面，中西医学表现出了高度的一致性。

首先，中西医作为医学科学和防病治病技术，均为致用之学，都是源于实践又用于实践的，也都不可能完全脱离人体结构功能之学，也都是要研究疾病规律、探索疾病防治之术、不断提高治疗本领的。西医之望触叩听四诊是术，药物治疗是术，手术也是术；中医望闻问切四诊是术，辨证诊治是术，理法方药是术，针灸推拿、手法整复更是术。无论中西，作为医学之道的医术都是真实具体的，也是医学所必须具备的。术是从医实践的根基所在，没有具体可行的术，医道也就成为空话，在这一点上，中西医学本没有什么根本区别。

其次，除技术层面之外，因为人是具有社会属性的，健康与否、疾病的转归与预后都与社会人文环境和精神心理因素密切相关，因此，医学与其他自然科学有着本质的不同，除追求自然的真知和理性之外，还追求人文关怀，也就是医道的第二层含义，即医者之道。医者之道谓之德，包括济世救民、认真负责、刻苦钻研等医者必须具备的仁爱理念和实事求是的科学精神，而在这一方面，西医学的开创祖师希波克拉底所写的《希波克拉底誓言》对医者医德的要求与我国唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》中的关于医德的论述主张是完全一致的，都强调医者不仅要有精湛的医术，更要有悲悯世人的人文情怀。在中医学发展的历史上，历代医家都是秉持仁爱理念的典范，而西医学界的一些著名医学家也都树立了光辉的榜样，如特鲁多医生的“有时是治愈，经常去帮助，总是去安慰”的名言就是对医者之道的最好诠释。

综上所述，无论形而上之医道或形而下之医术，中西医学原本并无区别，怎么能将道术分离、中西别论呢？