姚合诗歌集团的诗会
以上就姚合如何邀请贾岛（等诸人）、特别是以赴任地方官时期为中心，进行了整理。而上文之所以限定于地方官时期，是因为邀请友人到远方姚合的任地，实乃一种非日常性的特别行为，试图通过此点，将姚合对于诗友的特殊态度刻画出来的缘故。
早年的魏博节度使从事、武功县主簿、万年县尉等时期，以及之后延伸到金州刺史、杭州刺史的全部时期，姚合一直都在邀请贾岛来访自己的任地。而贾岛亦接受了那所有的邀请，千里迢迢地逐一走向更遥远的任地。这个事实若仅限定于姚、贾二人的关系，那就成为一种二人结为金兰友情笃厚的证明。然而，如果仅仅将姚合如此态度限于对待贾岛来考量的话，则是一种误解。姚合不仅仅是面对贾岛，更是面向诸多与自己趣味相投的诗友，并一直将他们视为好友来邀请的。
在武功县与贾岛一起，还邀请了朱庆馀、殷尧藩。万年县的馆舍里则邀请人数更多，贾岛、朱庆馀、无可、顾非熊、厉玄等人受邀来访，殷尧藩、皇甫荀想来也应收到了邀请。而在金州，赴任前，方干作有送别姚合《送姚合员外赴金州》之诗；到任后，姚合则将《金州书事寄山中旧友》诗投往长安诸诗友，对此，马戴作以唱和，而喻凫则对造访金州的贾岛作有送别诗。而实际上来访金州的诗友除了贾岛，尚有僧无可与项斯二人[15]。而在杭州，贾岛作有《送姚杭州》、刘得仁作有《送姚合郎中任杭州》等诗，以送别姚合赴任。而实际上可被确认造访杭州的，仅有贾岛一人。
若总结以上列举的提名诗人，则可计有：贾岛、无可、朱庆馀、殷尧藩、顾非熊、厉玄、马戴、喻凫、项斯、方干等诸人。由此这些诗人们，不仅限于姚合地方赴任之情形，即使于帝京长安之日常性场合中，也频繁聚集在姚合名下，召开诗会、作诗唱和、结为友好，逐渐形成了所谓围聚在姚合身边的诗歌集团。
下面，就将姚合也包括在内同席唱和的诗作列举如下，以此来确认姚合所起到的作用及参加者的范围。
（一）长安时期（万年县尉）
就姚合在任万年县尉时期中，此处将列举（1）李余的送别诗、（2）韩湘的送别诗、（3）朱庆馀的送别诗。
（1）【李余送别】
李余（生卒年不详[16]），乃姚合诗歌集团之一员，留有不少往来唱和诗作。长庆三年（823）第十次科举应试之际总算及第。之后衣锦还乡返蜀之际，姚合、贾岛、朱庆馀、张籍诸人均作了送别诗。姚合特地以三十二句长篇五言古体诗，极尽详述，对于历尽苦读终于及第的后进诗人予以慰劳。送别诗一般以短篇律诗写就，而姚合作此诗突破常规，不得不说其言辞恳切。
送李余及第归蜀
姚合
蜀山高岧峣，蜀客无平才。
日饮锦江水，文章盈其怀。
十年作贡宾，九年多邅回。
春来登高科，升天得梯阶。
手持冬集书，还家献庭闱。
人生此为荣，得如君者稀。
李白蜀道难，羞为无成归。
子今称意行，所历安觉危。
与子久相从，今朝忽乖离。
风飘海中船，会合离自期。
长安米价高，伊我常渴饥。
临岐歌送子，无声但陈词。
义交外不亲，利交内相违。
勉子慎其道，急若食与衣。
苦热道路赤，行人念前驰。
一杯不可轻，远别方自兹。
姚合诗中记有“十年作贡宾，九年多邅回”。若说李余每年都参加科举应试，若以倒算，李余初次科举应试应在元和九年（814）。其年时值姚合贾岛开始应试之次年。姚合三次落第之后，元和十一年（816）科举及第（而贾岛则连年落第）。姚合与李余一同科举反复落第的时期，于长安有足以相识的可能性（可以推定姚合与贾岛也是在如此境遇中相识的）。而且即使并非上述情形，姚合也非常能理解李余的苦读艰辛[17]。此诗不单单是一首千篇一律的礼节性诗作，姚合在此敢于选择可称为破例的长篇诗型来吐露自己的真情，其缘由也在于这种同情吧。——实话实说，姚合凝聚周围的诗人、能持续保持向心力的原因也在于此，即如此这般富有并非泛泛应付的恻隐之情的缘故。
此时，贾岛作有五律《送李余及第归蜀》、朱庆馀作有七律《送李余及第归蜀》。张籍作有七律《送李余及第后归蜀》，首联中有“十年人詠好诗章，今日成名出举场”，祝贺李余十年苦读艰辛之后进士及第。张籍与可称为他的后进的姚合、贾岛保持亲密交往，常常一同举办诗会。
此时，张籍亦应同席并赋有送别诗。值得注意的是，他们的诗型并不整齐划一。恐怕是专门使用这种不同的诗型来保持唱和时的一种紧张感吧。
（2）【韩湘送别】
韩湘（韩愈的侄孙）作为姚贾诗歌集团的一员，与他人相互作有多首往来唱和诗篇。他与李余同于长庆三年进士及第。上面李余的送别诗，乃刚及第之后的春天诸人送别他还乡时所写；韩湘的送行诗，则是其年冬赴任宣歙观察使从事（试校书郎）之际，姚合、贾岛、朱庆馀、无可等诸人，以相同的六韵十二句之五言排律作诗以之壮行[18]。姚合的《送韩湘赴江西从事》第二联有“行装有兵器，祖席尽诗人”。韩湘作为幕僚赴任，故而“随身携带兵器出发”。并且还特别记述了莅临送别宴席的有姚合、贾岛为首的诸诗人。诸人的诗题有：贾岛《送韩湘》、无可《送韩校书赴江西》、朱庆馀《送韩校书赴江西幕》等。
（3）【韦繇送别】
韦繇，宝历元年（825）以贤良方正能极言直谏科及第，是秋，由浙东观察使元稹征召为观察使从事（试校书郎）。是时，姚合作有《送韦瑶（当作繇）校书赴越》、贾岛作有《送韦瓊（当作繇）校书》、朱庆馀作有《送韦繇校书赴浙东幕》等五律以壮行。下面选取姚合诗作为例。
送韦瑶校书赴越
姚合
寄家临禹穴，乘传出秦关。
霜落橘满地，潮来帆近山。
相门宾益贵，水国事多闲。
晨省高堂后，余欢杯酒间。
观察使等使职具有僚佐的征召权力，元稹积极不断地招募优秀人才之事，即由“相门宾益贵”所记述。元稹因以前曾官拜宰相故而谓之以“相门”。此外，姚合诗中的“韦瑶”、贾岛诗中的“韦瓊”皆为“韦繇”之笔误。
（4）【朱庆馀送别】
朱庆馀，乃姚合任武功县主簿时期造访以来的老诗友，也是位于姚、贾诗歌集团中心的一员，其进士及第乃宝历二年（826）。姚合《送朱庆馀及第后归越》、贾岛《送朱可久归越中》、张籍《送朱庆馀及第归越》等诗作，皆为五言律诗。贾岛的诗作与张籍诗同韵，虽然诗题中并未明记，由于是送别归越，故而可判断此乃送别朱庆馀及第归乡之诗。
以上，李余、韩湘、韦繇的送别诗，皆为姚合万年县尉时期所作，朱庆馀的送别诗，作于姚合辞去万年县尉不久之后。由此可以确认姚合诗歌集团举办过活泼热烈的诗会。
（二）洛阳时期（监察御史分司东都）
姚合于太和一年（827）秋，官拜监察御史分司东都，其后整一年赴任洛阳。
（5）【与洛阳马戴之诗会】
马戴，作为姚合诗歌集团之一员，留下诸多往来唱和诗作。姚合将马戴邀请至自己洛阳私邸，举办了诗会。现存诗作有姚合的《洛下夜会寄贾岛》与马戴的《雒中寒夜姚侍郎御宅怀贾岛》二首。在此列举马戴诗作如下。
雒中寒夜姚侍郎御宅怀贾岛
马戴
夜木动寒色，雒阳城阙深。
如何异乡思，更抱故人心。
微月关山远，闲阶霜霰侵。
谁知石门路，待与子同寻。
由尾联“不知石门在何处，我想等你来时一起去寻找”可知，此诗乃是以催促尚在长安的贾岛来访洛阳为内容的诗作。客人马戴的诗中如此叙述，当然应该合乎主人姚合邀请贾岛来访洛阳的意向。另外顺及，此时显示贾岛旅赴洛阳的资料，尚未得到确认。
（三）重返长安时期（殿中侍御使、侍御使、户部员外郎）
姚合由监察御史分司东都返回后，接着以金州刺史赴外地任职之间，姚合曾任职殿中侍御史（侍御）、侍御使（端公）、户部员外郎，一路顺利升迁而来。就此间约有四年（太和二年冬至太和六年秋）的姚合诗会，下面做以概述。
（6）【长安姚合私邸的诗会】
参加这个诗会的贾岛、马戴，均为姚贾诗歌集团的中枢。此时未能参加的无可亦为其中一员。姚合此时官拜殿中侍御使（在任时间：太和二年冬至太和四年初春）。姚合作有《喜马戴冬夜见过期无可上人不至》[19]、贾岛作有《夜集姚合宅期可公不至》、马戴作有《集宿姚殿中宅期僧无可不至》等五律诗。下面举马戴诗作为例。
集宿姚殿中宅期僧无可不至
马戴
殿中日相命，开尊话旧时。
余钟催鸟绝，积雪阻僧期。
林静寒光远，天阴曙色迟。
今夕复何夕，人谒去难追。
值得注意的是首联“殿中侍御使姚合，每天还是那样，喝着酒要我们一起来忆旧”。看到“日相命”（每天都请求我们来访）这样的用词，就可判明举办诗会时，果不其然姚合是非常积极的。
（7）【李廓送别】
李廓，以其鄠县县尉时期为中心，曾频繁与姚贾诸人往来唱和，也是姚贾诗歌集团的一员。太和三年（829）冬，南诏开始入侵，成都受到威胁，时任监察御史的李廓就被朝廷紧急派往当地平乱。姚合（侍御：殿中侍御使在任）将李廓邀请至私邸，为他举办了送别诗会。
姚合作有《送李廓侍御赴西川行营》、无可作有《冬夜姚侍御宅送李廓少将》、顾非熊作有《送李廓侍御赴剑南》等，留有这三篇五言律诗。下面以姚合诗为例。
送李廓侍御赴西川行营
姚合
不道弓箭字，罢官唯醉眠。
何人荐筹策，走马逐旌旃。
阵变孤虚外，功成语笑前。
从今嶲州路，无复有烽烟。
首联“你口中不提弓箭武器之名，若辞了官只有聊以醉眠”，此句按照外》诗。
寄马戴
姚合
天府鹿鸣客，幽山秋未归。
我知方甚爱，众说以为非。
隔屋闻泉细，和云见鹤微。
新诗此处得，清峭比应稀。
（11）【雍陶送别】
雍陶与姚合有数篇往来唱和之诗，可谓姚贾诗歌集团中占据一隅的诗人。太和八年（834）雍陶进士及第后归乡成都之际，诸人题诗送别。姚合作有五律《送雍陶及第归觐》、贾岛作有八韵十六句的五排《送雍陶及第归成都宁亲觐》。
以上列举了多以友人送别场面为题的诗会，大概介绍了参加者和作品。若在此将参加者做以整理，则如下所示。AB乃第三节中所列举之万年县馆舍诗会；括号中为未参加诗会但在诗中有所言及之人。
A【万年县馆舍诗会】姚合、贾岛、顾非熊、无可、朱庆馀、（殷尧藩）。
B【万年县馆舍雨夜会宿】姚合、贾岛、厉玄、（皇甫荀）。
（1）【李余送别】姚合、贾岛、朱庆馀、张籍、李余。
（2）【韩湘送别】姚合、贾岛、朱庆馀、无可、韩湘。
（3）【韦繇送别】姚合、贾岛、朱庆馀、韦繇。
（4）【朱庆馀送别】姚合、贾岛、张籍、朱庆馀。
（5）【洛阳马戴之诗会】姚合、马戴、（贾岛）。
（6）【长安姚合私邸诗会】姚合、贾岛、马戴、（无可）。
（7）【李廓送别】姚合、无可、顾非熊、李廓。
（8）【姚合私邸诗会】姚合、马戴。
（9）【姚合私邸诗会思念殷尧藩】无可、马戴、姚合、雍陶、（殷尧藩）。
（10）【姚合私邸诗会寄和马戴】姚合、贾岛、无可、（马戴）、（顾非熊）。
（11）【雍陶送别】姚合、贾岛、雍陶。
上述名列若以出现频度来排列，则为：姚合13次、贾岛10次、无可6姚合拿手的武功体手法，将李廓对官场无所关心的样子描写了出来。
（8）【姚合私邸的诗会】
姚合在任侍御使（端公）中的太和四年（830）九月十五日月圆之夜，邀请无可等诸位诗友聚会于姚合私邸。姚合以及其他诗人之诗无可确认。下面举无可诗作为例。
秋暮与诸文士集宿姚端公所居
无可
宵清月复圆，共集侍臣筵。
独寡区中学，空论树下禅。
风多秋晚竹，云尽夜深天。
此会东西去，堪愁又隔年。
（9）【于姚合私邸诗会思念殷尧藩】
距上述（8）的诗会不久，侍御使姚合的私邸又举办了诗会。此次诗会里看见了永乐县令殷尧藩的名字。殷尧藩乃姚贾诗歌集团的一员。无可作有《冬中与诸公会宿姚端公宅怀永乐殷侍御》、马戴作有《集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御》等五律。另有姚合作有五律《寄永乐长官殷尧藩》、雍陶作有七律《寄永乐殷尧藩明府》等诗中亦提及永乐县令殷尧藩，可推定亦为此次诗会而作。下面举无可诗为例。诗中“柱史”用作为侍御使之雅称。
冬中与诸公会宿姚端公宅怀永乐殷侍御
无可
柱史静开筵，所思何地偏。
故人为县吏，五老远峰前。
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。
会当随假务，一就白云禅。
（10）【于姚合私邸寄马戴诗作】
太和八年（834）秋，因隐居华山的马戴寄来了《山中寄姚员外》，随即姚合诸人举办诗会寄和马戴。姚合作《寄马戴》、贾岛作《马戴居华山因寄》、无可作《寄华州马戴》（一作：《秋中闻马戴游华山因寄》）。顺及，顾非熊所作五律《送马戴入山（一本：山前有“华”字）》亦为马戴去华山之际送别之诗。此处举姚合诗为例。诗中“新诗”乃指马戴寄给姚合之《山中寄姚员次、朱庆馀5次、马戴5次、顾非熊3次、张籍2次、雍陶2次、殷尧藩2次、厉玄1次、李余1次、韦繇1次、李廓1次、皇甫荀1次。以上的数字乃以出席姚合诗会为条件的统计结果；当然，如姚合缺席的诗会[20]、说起来并非同席场合之往来唱和的诗篇更数不胜数[21]。此外，上述名列仅限定于金州刺史赴任之前姚合的前半期，而对于其后与姚合交往热络的无可[22]、喻亮、方干、刘得仁、周贺[23]等人而言其数字并未显现出来。上述名列的数字虽然受到了如此限制，但仍可成为一种参考，以此来管窥出聚拢在姚合周围诗人群体之概貌来。就这些诗人之间的亲密交往若加以更加详细的调查，则对于姚合诗歌集团的具象而言，就能展开更为细致地研究。