二 新昌坊
那么，贾岛所住的升道坊北邻的新昌坊又是一个什么样的所在？
新昌坊的象征是青龙寺。隋文帝将都城从汉长安城搬迁到大兴城（即唐长安城）之际，城内有很多坟墓都迁到了郊外，当时为了镇魂而建造了青龙寺的前身灵感寺。灵感寺曾一时遭到废弃，但到了唐代又重建起来，并于景云二年（711）改名为青龙寺。真言密教的高僧惠果曾在这里承办过唐代宗、德宗、顺宗等的皈依仪式，日僧空海就曾为师从惠果而留学青龙寺；其后以著有《入唐求法巡礼行记》而闻名的日僧慈觉大师圆仁也曾造访过该寺。青龙寺位于乐游原向东北延伸的高地缓坡的北斜面上，寺门面北而开，可眺望到雄大的宫阙；与慈恩寺（大雁塔）一起成为长安百姓登高远望的出游胜地。《唐两京城坊考》卷三“新昌坊”中有如下记述。
（南门之东青龙寺）本隋灵感寺。开皇二年立。文帝移都，徙掘城中陵墓，葬之郊野，因置此寺，故以灵感为名。至武德四年（622）废。龙朔二年（662），城阳公主复奏立为观音寺。初公主疾甚，有苏州僧法朗，诵观音经乞愿得愈，因名焉。景云二年（711）改为青龙寺。北枕高原，南望爽垲，为登眺之美。
新昌坊也还是成为朝廷高官竞相营造私宅的地区。下面就抄出《唐两京城坊考》中列举的人名。
①礼部尚书苏颋，②鲁郡任城县尉裴回，③御史中丞判刑部侍郎同平章事舒元舆，④中书舍人路群，⑤检校左仆射兼吏部尚书崔群，⑥礼部尚书李益（蒋防《霍小玉传》李益至长安舍于新昌里），⑦考功郎中钱起，⑧侍郎侯钊，⑨京兆府咸阳县丞权达，⑩尚书左仆射致仕杨于陵，⑪儋州流人路严，⑫检校司空凤翔尹凤翔节度使窦易直，⑬太子少师牛僧孺，⑭秘书监张仲方，⑮刑部尚书白居易，⑯守右仆射门下侍郎李绅，⑰太子右庶子王定，⑱朝散大夫秘书省著作郎致仕韦端，⑲国子司业严公，⑳礼部尚书温造，㉑秘书少监姚合，㉒太子少傅致仕卢宏宣，㉓进士卢燕，㉔处士丁重。
在此坊中的住户中，就有唐玄宗前期的宰相、即与张说并称为“燕许大手笔”的文人苏颋（670—727）。此外，牛僧孺（799—847）则为唐穆宗、敬宗时期的宰相，是与其盟友李宗闵一同结为朋党，并与李德裕一派引起被称为“牛李党争”政治斗争的首谋。同时他也是一位诗人兼文人，还疑似撰写过《周秦行记》和《幽怪录》。
包括上述的苏颋与牛僧孺，新昌坊的住户中多有以文人著称的人物。钱起（710？—782）青年时期曾与王维结为亲交，后来成为大历十才子的领袖诗人。李绅（772—846）是与元稹一起发起新乐府运动的诗人。姚合（777—842）在文学史上与贾岛并称为姚贾，是与其诗友贾岛共同开拓了晚唐一代诗风的诗人。白居易（772—846）则更不待言，是代表有唐一代诗人中的一员。这里仅就白居易、姚合二人与新昌坊之间的关系，试做以若干说明。
白居易在新昌坊购置宅邸，适逢其五十岁之际（长庆元年）。白居易于元和十年即四十四岁时被左迁为江州司马，其后转任忠州刺史，回到长安则是在六年以后。重新复归了精英官僚路线的白居易，顺利地从刑部司门员外郎（从六品上）、礼部主客郎中（从五品上）兼知制诰、中书舍人（正五品上）等一路累进升迁上来。而其在礼部主客郎中在任期间，停止了多年以来的租房生活，而在长安城内他手头充裕地豪掷购入的就是这座新昌坊的宅邸。新昌坊在安史之乱以后不断得到开发，逐渐成为了一片高级官僚的住宅区，白居易的购宅则可谓适逢其时[28]。下面就来引用《新昌新居书事四十韵因寄元郎中·张博士》的中间一段，此诗是为了邀请友人元宗简与张籍而作的诗篇。
丹凤楼当后，青龙寺在前。
市街尘不到，宫树影相连。
省史嫌坊远，豪家笑地偏。
敢劳宾客访，或望子孙传。
（大意）北可见丹凤楼（大明宫），南可见青龙寺，也听不到街市上的尘嚣，倒是宫廷树木的绿荫就一直延伸到了这里。官署远离此地算是玉有微瑕，而有钱人就嘲笑这里偏僻不便。住在这个地方，都不好意思让客人寻门来访；将来至少能算份遗产留给子孙的话就万幸了。
从这首诗中可知，白居易宅邸位于青龙寺北邻，可以北望大明宫。在大明宫南面，由西内苑与东市所包围的城内东北角，就是作为高官或宦官的住宅区而较早得以持续开发的一等地界；到了中唐以降开始崭露头角的白居易等人，即所谓科举官僚就已没有了在此购置宅院的余地了。而在离大明宫较远的新昌坊新兴住宅区购置了宅邸的白居易，如同诗中所说的“省史嫌坊远，豪家笑地偏”二句就述说了他既不自满也不自卑的心情。
姚合以前曾住在常乐坊，也搬进新昌坊里来了。常乐坊位于新昌坊以北，就隔了两个坊。但是高地上的新昌坊与平地上的常乐坊的井水的味道却大不相同，就如同姚合在《新昌里》一诗中所说的，“旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。……”常乐坊的井水“浑浊而苦咸”，新昌坊的井水“清洌而甘甜”。可能是平地的井水受到了盐碱灾害的影响了吧[29]。顺及，新昌坊在升道坊的北邻，由于姚合在此定居，因此就可以与其独一无二的诗友贾岛成了邻居。