桃花一岭亭三界
由十字路沿着现在环九龙湖的公路北行，经过思源亭、大申亭，迎面就是狮子山。在狮子山南麓是个三岔口，如果继续往北，则进入蒲松岙山道，再连续翻越蒲沙岭和凤浦岭山道后，即进入慈溪地界。在蒲沙岙尽头，便是香山山麓，在那里建有一座著名的寺院。此寺院因山而名，称为香山教寺。
这座著名的香山教寺，始建于唐天宝年间（742—756），由杭州富春僧人常寂（讳惟实）建于达蓬山佛迹岩侧，为一小庵。后嫌岩间不足以容大众，就在唐代宗广德初（约763），择香山南坡开阔地辟建新寺，名为智度寺。唐大历八年（773），刺史裴儆奏请“圣迹在石岩谷流香，乞以香山为寺名”，上准。
香山寺香火旺盛，聚集了众多信徒，到宋代已有千僧寺之称；到明嘉靖年间（1522—1566），更名为香山教寺，沿用至今；清康熙（1662—1722）和乾隆（1736—1795）年间，发展至鼎盛；清同治年间（1862—1874）被太平军焚毁；“文革”期间，寺宇建筑被拆毁；2002年复建，占地400多亩。香山寺也吸引了历代文人名士，如白居易、范成大、苏东坡、欧阳修、戴良、丁鹤年、陈志、钱仲、乌斯道、黄宗羲等，他们皆慕名访游，吟诗作赋，有的还留下墨宝，其中，弘一大师专门题写了“香山古刹”额。
如果在狮子山南麓的三岔口西折而行，经过古樟迎宾，就是龙眼泉景点。这龙眼泉的泉水是冬暖夏凉，清冽甘甜，饮服、洗脸可以醒脑提神，明目养心，消除疲劳。在龙眼泉的右侧是潺潺溪流，溪上架设一座造型古朴的太平桥，意寓走过太平桥，保君常平安。更有桥联云：“后区无江也、前区无河也、无江无河岂知横溪风水好；北岠有狮兮、南岠有象兮、有狮有象方信蓬山地脉灵。”很有特色。从龙眼泉景点继续西行，不远处便是横溪村。
香山教寺
横溪村是镇海区遐迩闻名的第一大山村，原辖桥头（冷水井）、高屋、后厢、羊（墙）头、胡家、田中央、钱家等七个自然村，因一条山溪自西向东横穿村中而得名。如今行政村合并后，横溪已作为历史片地名存世备查。
横溪是甬北地区的著名竹乡，在拥有的八千多亩山地中，竹林竟占有一半，自岙口至桃花岭巅，绿竹蔽天，篁海十里；更有溪水潺潺，源远流长，带来大量新鲜空气，被形容为“氧吧天堂”。这里人杰地灵，村民勤劳淳朴，安居乐业，成为远近闻名的长寿村。
据21世纪初统计，在全体450名村民中，60—80岁的有130人，80—98岁的有29人，最高寿为104岁。横溪村是个理想的度假休闲胜地，建有休闲度假农家乐20余家，常有城镇居民到此体会山林野趣生活，别有一股风情。特别在节假日期间，这里车水马龙，游客如梭，农家乐家家爆满。
桃花岭
桃花岭古道
穿过横溪村，便进入了桃花岭。桃花岭东起横溪村西的横溪庙，西行经桃源湖等景点，便可抵达岭巅，岭长约2千米,海拔约250米，为镇海区的大山深处。横溪庙离横溪村西500米，建于300多年前的明末清初，也称横溪韩公祠，或横溪韩公殿。横溪庙为四合院格式，前殿、后殿各有平屋五间，两厢观戏房，中间为戏台。整座庙宇建筑工整，颇显古朴和庄重，如今保护完好，很不容易。庙内祀神为北宋末期与岳飞（1103—1142）齐名的抗金英雄韩世忠（1090—1151）及其夫人。这位夫人即是京剧《两狼关》中的女英雄梁红玉（1102—1135）。
桃源湖位于桃花岭东端的山岭间，水体面积2万余平方米，蓄水量在3万立方米以上。三面峰峦拱围，溪谷幽深，景色宜人。环湖翠竹葱茏，清晰倒映在桃花湖水色之中，俨如陶渊明笔下的桃花源，故被称为桃源湖。这里空气新鲜，环境静谧，是个难得的休憩、抒情、谈笑、摄影、写生的好地方。
桃花岭冈巅，过去为镇海、慈溪、余姚三县的分界点，现在是镇海、江北和慈溪两区一市的分界点，巅上建有一座三界亭，其亭名刚好古今通用。过去，到了三界亭便岭分五条山道：往北达慈溪方家河头村，称为大桃花岭；向西直下江北区云湖金沙村，称为小桃花岭；转向南是石柱岭，可到秦家岙并抵汶溪；往东南是蒿岭，经龙头（潭）岙至郎家坪。这五条山道大有五岭逶迤之势。现在，已建成了以三界亭为中心的九龙湖游步道，这条新建的游步道，是按照“多出入口、多回路、成网状”的要求，因地制宜造路开道，连接了九龙湖、九龙源、横溪村和汶溪村等地，是个全长约56千米的山林徒步健身圈，被评为“宁波十大文化旅游古道”之一。
桃花岭山道开凿于明代，时为慈镇姚三县在北部大山区的主要通道，在交通运输十分不便的古代，就是这条崎岖的山道，承载着当地村民外出经商求学的希望。山道两旁溪谷幽深，翠盖连绵，旧时多植桃树，俗呼十里桃花岭，吸引了不少旅游者和文人墨客远足登临，清代诗人王铿游玩桃花岭后作诗云：“桃花开未开，踏破岭云来。春色沓忽去，涧泉流不回。人烟出林远，日影落山颓。村店抬人歇，伫舆且举杯。”在抗日战争和解放战争期间，这条大山深处的十里桃花岭，也成为我浙东游击纵队军政人员的主要通途，在镇海革命史上作出过贡献、留下了记载，早已成为横溪村革命老区的重要组成部分。