古代商业国战胜国之外国人地位

宗教时代，民老死不相往来。顾闭关主义，旋即衰退，其原因有：（1）通商；（2）战争。通商结果，依孟德斯鸠之言，能使破坏社会之偏见，社会之偏见消灭而战争之事，使各国民族得以平等资格，相见于疆场坛站之上。故通商交战，于外国人之地位之改良，实大有影响。谓不予信，请读希腊罗马之历史。

（一）希腊。希腊对于外国人入境者，颇示欢迎。因外国人之入境者，往往携其财产智识以俱来，足以辅助希腊之经济，增长其名誉。虽然希腊国民与外国人亦非立于平等之地位，依希腊法，外国人有三种：（1）伊沙丹勒；（2）麦堆格；（3）野蛮人。伊沙丹勒者，因或民意之结果，得享有全部分或一部分之私权。例如土地所有权婚姻权是也。麦堆格者，为特许有住所于雅典之外国人。然大抵不能享有土地所有权继承财产，犯罪时其处刑较雅典人为重。且须年纳较重之税，作为受保护之代价。野蛮人生存于希腊社会之外，无权利之可言，亦不受法律之保护焉。希腊季世，归化极易。以上三种人，皆得假归化之方法，享受外国人所不能享之权利。(https://www.daowen.com)

（二）罗马。罗马立国之初，即知被征服之外国人，非使其与罗马有密切关系，不能固其邦基。于是对于征服之民，未得罗马国籍者，往往视其地距罗马之远近，为给与权利之标准。近者权利最完备。远者以次减。罗马之外国人亦有三种：普通外人、拉丁人、野蛮人。普通外人只能享受人法之权利，而不能享受罗马法之权利。人法为自然法，凡外人皆得享受。民法为罗马国法，如选举权服官权正式婚姻权等，皆属民法，非普通外人所能得与。拉丁人之地位，在罗马国民之下，普通外人之上，此等人民并无公权，但享有民法上之私权。例如继承财产权、民法所有权等类。普通外人及拉丁人并非真外国人，故虽不能享有全权，尚得有一部分之享受。至于野蛮人，则大抵不在罗马法律之下，无权利之可言，并人法之权利，亦不能享受。罗马对于此等人民，直视同化外焉。