导言

在习近平总书记的倡导下，“中国梦”成了人们热议的话题，思想理论界也纷纷对于此进行了解释。这是十分令人可喜的现象。然而，要真正理解和把握中国梦，必须对它从哲学高度进行思考和解说。人们把握世界的方式有多种多样，除了以感性直观、实践方式，还有以宗教精神、艺术精神等方式，其中，哲学则是以理性思维的方式来把握世界的。理性思维是人逐步发展起来的区别于其他生物的最主要的特征，概念、判断、推理则是它展开的主要方式。即使是对把握世界的其他方式而言，人们也往往是要通过理性思维来理解它。譬如：宗教，无论是基督教还是佛教，都要灌输以教义的阐述；包括美、艺术等这样十分感性的把握世界的方式，人们也要努力作出理性的解说。对此，马克思曾指出：“具体总体作为思想总体、作为思想具体，事实上是思维的、理解的产物；但是，决不是处于直观和表象之外或驾于其上而思维着的、自我产生着的概念的产物，而是把直观和表象加工成概念这一过程的产物。整体，当它在头脑中作为思想整体而出现时，是思维着的头脑的产物，这个头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于对于世界的艺术精神的、宗教精神的、实践精神的掌握的。”[1]对中国梦进行哲理性的解说，这是我们走向理论自觉的必由之路。