选择客体的限度

选择客体也就是主体选择的对象。显而易见，首先，由事物发展的多种可能性组成的可能性空间，本身就是有边界的，即它决定了主体选择的范围。如在生产力决定生产关系的可能性空间中，以手工工具为标志的生产力水平，只能容纳原始公有制、奴隶制和封建制的生产关系，如果硬要在其基础上建立资本主义或社会主义生产关系，那么只有两条路，一条是该种生产关系建立起来后，马上大力发展生产，使该种性质的生产关系具有真正适应其发展要求的生产力基础，或者就是在历史的进程中，不发达的生产力将超越自己要求的生产关系，通过效益低下而慢慢将其淘汰掉。我国农村曾经“一片红”的“人民公社”就是经历了这一被淘汰的痛苦的历程。其次，由于社会规律内在于人的活动，是人的活动的规律，所以，它的形成与内在本质的暴露都有个过程。历史选择既有“机不可失，时不再来”的一面，也有“不到火候不能揭锅”的一面，这就是选择客体的发展状况给主体选择设置的限度。第三，选择手段、程序对历史选择也有一定的制约作用。在公正理论的研究中，人们在强调实质公正时，对形式公正、程序公正也分外关注，这就是给行为者以制约，使其不能盲目乱动。“中国梦”以民族复兴为基本内涵，提出了两个“百年目标”，但现在距两个百年分别仅有7年和35年，这首先就是给实现中国梦设置了时间限度。一般说来，一个民族的历史选择，不经过一定的程序，是难以具有合法性的。程序本身，就是对选择行为的某种限制。合法性要求是一种对选择行为的外在制约。