半硫丸（《太平惠民和剂局方》）
半夏120g（为细末），硫黄（明净质佳者）120g（为细末），生姜适量。
古代治丸法：上药用生姜自然汁同煮，入干蒸饼末捣和匀，放臼内杵数百下，丸如梧桐子大，每服15～20丸，食前空腹时，温酒送下，妇人醋汤下。
近代制丸法：上药研为细末，用生姜120g打汁，和冷开水泛丸如绿豆大，每服3～6g，温开水送下。
本药主治老年人肾阳虚而致的大便秘结，中医称此为冷秘。年老肾阳不足，下元虚冷，火不生土，阴凝不化，大肠传导无力，而大便不能顺利排出，遂成阳虚冷秘见证。古人虽亦说本方也可用于老年阳虚泄泻，但临床上主要是用于治疗老年人阳虚冷秘之证（作者也用于气虚两便不通）。
本方用硫黄补命门真火，热壮肾阳。前人称本品为火之精，把它与大黄并称为“将军”（大黄苦泻之力雄，硫黄热补之力伟）。老年人真阳衰惫，下元火微，肾阳虚弱，火不生土，中运无力，故大肠传导失序，糟粕停滞不下，而大便虚秘不通。方中取硫黄热补命火，并且热而不燥，又配以半夏和降中焦之气使谷气下行，水谷糟粕随肾气温壮，真阳充盛，主下元，司二便的功能加强而从浊道排除。故本方主治真阳虚衰、下元虚冷所致的虚秘冷秘。
硫黄用量：一般用丸药时，可用1.5～3g，近人多在汤药中加半夏6～12g，另用硫黄粉1g（分冲），总之，用量不可过大。
注意：用硫黄时，要用猪大肠一段，洗净，装入硫黄30g，扎紧口放锅内煮烂，约煮5～6小时，取出大肠，把硫黄晾干为末用。
或把硫黄为粗末，放入豆腐块的中心，用布条合定，煮5～6小时，取出晾干，研细末使用。
服硫黄时，要忌食各种禽兽的血。如猪血、牛血、鸡血、羊血等等。
〔焦树德：《方剂心得十讲》，北京：人民卫生出版社，1995：126〕
孟澍江解析《温病条辨》第五十六条：湿浊凝滞，气机郁阻，日久致三焦气机均闭塞不畅，患者大小便都不通，宜半硫丸治疗。
一般而言，热邪易耗伤人体正气，而湿邪为什么也能损伤人体正气呢？热邪之所以伤气，是因为根据五行学说，热邪属火，肺主一身之气而属金，火能克金，故邪热内炽，则肺金所主之气易受损伤。湿邪之所以伤气，是因为肺司呼吸主天气，脾运化水谷主地气，肺为手太阴，脾为足太阴，按照运气学说的理论，太阳与湿土相应，若湿浊之气大盛，反而会损伤肺脾二脏的气化功能，湿浊凝滞日久，则不仅阻遏中上焦气机，还可进一步影响及下焦。湿为阴邪，其性重浊腻滞，故湿浊内阻不但阻遏气机，而且可损伤阳气。本证湿浊阻遏三焦，气机闭塞不通，故患者大小便都不通。如今有些医生凡通大便，大多使用大黄，然不知大黄药性寒凉，攻下之力顽强，只适用于邪热与燥屎搏结肠腑所致的便秘。若属湿浊内阻下焦，困遏阳气，日久肾阳受伤者，治疗则宜用半硫丸，温阳散寒，化湿泄浊，则二便自能通利，切不可再用大黄苦寒攻下，以免更伤阳气。方中硫黄性虽热而不燥，能疏导通利大肠，半夏入阴分，其性燥能温脏浊，性温能开达郁结，又可降逆气，二药合用，可使阳气来复，三焦气机通畅，则大小便自然恢复通利。
《温病条辨》五十六条与五十五条的证候皆有便闭，但病机有所不同，治疗亦异。五十五条所述的便闭，病机偏于湿重，故治疗时以祛湿为主；本条所述便闭，病机则偏于气虚，故治疗以补气为主。由于肾司二便，肾阳被湿浊困阻，日久则阳气受损，使肾脏司二便的功能异常，致二便秘结，故用硫黄以温补肾阳。肝主疏泄，风木与湿土相互制约，肝木的疏泄功能正常，则湿气畅行而不会留滞；若湿气凝聚，反过来会使肝的疏泄功能障碍而气机不通，本证湿浊内阻三焦，困遏气机，故配伍半夏，以燥湿理气，湿浊一去，则肝的疏泄功能得以恢复，从而有利于三焦气机的调畅。若湿热之邪完全化热化燥，热邪与燥屎搏结肠道而致大便秘结者，则又必须使用苦寒攻下之大黄以泄热通便。后学者应详审其证候表现而选择不同治疗方法。
半硫丸组成：
石硫黄（硫黄有土硫黄、水硫黄、石硫黄3种，入药必须用石硫黄。土硫黄有土纹，水硫黄呈直丝纹，其颜色均晦暗无泽而气味转臭，只有石硫黄有方棱石纹，晶莹光泽无臭味。因其外观大体与明矾相似，故道家称其为黄矾。硫黄是凝聚自然界日月水土之精华相结而成的，地理位置不同，所产硫黄的质量也不同，一般产于东北方的硫黄质量较佳，从运气学说角度而言，东北方属于少土部位，产于此的硫黄色泽晶莹鲜明，其气轻清而毒性很小。而产于西南方的硫黄质量较差，从运气学说角度而言，西南方属于太土部位，是秽浊之气归聚之处，这种硫黄颜色晦暗无泽，其气重浊而毒性较大，不能入药，只可作火药用。产于国外的硫黄多经航海船只运入国内，故又有倭黄之称。入药前须将硫黄放入莱菔中煎煮12小时左右，则可消除其毒性）、半夏（制）。
以上两味药，取等分，共研细末，蒸饼为丸，做成梧桐子大，每次服一钱或二钱，用白开水送下（半硫丸具有补肾燥湿之功，故临床既能治疗气虚而致的便秘，又能治肾阳虚衰，火不暖土，大便溏薄日久不愈者）。
〔孟澍江、沈凤阁：《温病条辨白话解》，北京：春秋出版社，1998：293〕