寿母　其一　明·屈大均

我生遘丧乱[1]，周游悲道穷[2]。发肤虽至昵[3]，相依不克终[4]。子春难全归[5]，豫让靡成功[6]。仰辜昊天德，俯愧白华躬[7]。兹辰介春醴[8]，瓶罍无光容[9]。捧土塞盟津[10]，吹琯回条风[11]。微志苟不移[12]，庶可慰尸饔[13]。

题解：

载《翁山诗外》。寿母，祝母长寿。

笺注：

[1]丧乱，死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。[2]周游，遍游天下。道穷，犹言穷途末路。[3]发肤，头发与皮肤，代指身体。[4]克终，谓善终。[5]子春，即乐正子春，战国初期鲁人，曾参弟子，以至孝闻名。曾言：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也。”全归，保全己身，全身而退。[6]豫让，春秋战国时期晋人，乃晋卿智伯家臣。赵、韩、魏三家灭智氏，豫让刺杀赵襄子，为智氏复仇，未遂。[7]白华，孝子之白也。[8]春醴，春酒。[9]瓶罍，泛指小口大腹的陶瓷容器，典出《诗经·小雅·蓼莪》，言父母养育之辛劳及孝子无法终养父母之悲痛。[10]捧土，用“孟津捧土”典，捧土塞孟津，喻徒劳无功矣。[11]琯，古乐器，玉制，六孔，若笛。条风，东风。《易·通卦验》：“立春，条风至。”[12]微志，谦辞，微小的志愿。[13]庶可，差不多。尸饔，《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤？有母之尸饔。”

析义：

祝寿之辞也。屈大均侍母至孝，逢诞辰，屡赋诗以贺。母黄氏九十方离世，高寿也。屈以抗清为念，周游天下，广谒志士，以谋大事。故膝下尽孝难，常引为憾。