割禾客

田畈上的稻穗扑打着柏油马路，惊得路旁梧桐树上的蝉聒噪起来，空气中到处充斥着若有若无的喘息声。黑魆魆的柏油马路被阳光烤得像融化的奶油棒冰，汽车如同犁铧，在柏油上犁出了一道道沟壑。

一拨又一拨的割禾客被公共汽车扔在了沟壑旁，他们头戴尖尖的斗笠，肤色黝黑，体骼健壮，他们表情漠然地避开对面行驶而来的大货车，一点也不留恋身后载着他们来到异乡的汽车。汽车似乎早已习惯了这种状况，一厢情愿地发出两三声呻吟，绝尘而去。

当阳光的金色凝固到稻穗上，村人就开始昼夜盘算请怎样的割禾客进家。他们站在路口，以一个东家的身份，用挑剔的眼光检阅着风尘仆仆的割禾客。太瘦的或是年老的割禾客，一般都会被淘汰。村人心中有个小九九：他们担心年老的割禾客吃不消田里的活儿，还得白白浪费粮食养他们；而年轻的，村人又怕他们缺少干活的经验，做事不够仔细。在农人的眼中，稻穗上的每一颗谷粒都是一粒黄灿灿的金子，它们理应颗粒归仓，回到它们应该待的地方去。割禾客虽然沾了一个“客”字，但他们的命运就像市场上的牲口一样，更多的时候，都掌握在别人的手里。在一百斤稻谷只值二十元钱的那个年代，割禾客每天埋头苦干，仅为了获得卑微的四五元钱。他们谨守割禾客的本分，说话从不高声，也不无事生非，整天将自己的身躯压得低于尘，低于草。他们与我们的父辈一起在这片土地上耕作，把一切的痛苦、欢乐、泪水与汗水全部都浸泡在土壤里。

在我们村，人口少，田地多。遇上“双抢”时节，村人往往顾了抢收头季的稻子，又错失第二季插秧的时机。“双抢”如救火，就是和时间赛跑。每个老农都知晓个中的道理，故而，他们不得不忍痛掏钱请外地的劳动力帮忙。通常来我们村里当割禾客的大都是广丰县（今广丰区）或是贵溪县（今贵溪市）的农民。他们以自己的家为中心，趁着夏收季节，在周边的几个县揽活。收拾好几件换洗的衣裳，割禾客便撵着稻子成熟的脚步，从一个村庄“迁移”到另一个村庄帮人家割禾挣钱。哪儿需要割禾客，他们就马不停蹄地奔向哪儿。

事实上，割禾客的到来，对我们小孩子来说，无疑是一件令人兴奋的事。东家管割禾客的吃住，所以，家里的饭桌上，餐餐出现了难得一见的鱼、肉等荤菜。家底殷实一点的东家，还拿出好酒好烟款待他们。有时，大人们在席面上吃得畅快，便会赏我们孩子半杯水酒。大人们将注意力都转移到割禾客的身上，我们也不必忧虑犯错后会受到怎样的惩罚。

村人好吃好喝地供着割禾客，割禾客下地干活自是不敢懈怠。

乡村的清晨是割禾客唤醒的。夜里磨的镰刀上，水印犹在，割禾客挥舞着它们，走向金灿灿的稻子。他们弯下腰，手中的镰刀与之融为一体。一只手抓住禾蔸，另一只手握住镰刀顺势往禾蔸上轻轻地一割，禾把就与禾蔸分离。娴熟而自然的动作，一气呵成，就像一个书法家提起饱蘸墨汁的狼毫，恣意地在宣纸上笔走龙蛇。一茬茬禾把倒在了水田里，饱满的谷粒与割禾客沉甸甸的汗水相遇，“嘭”的一声，炸开在阳光下，一朵朵花儿荡漾出最馨香的光晕。汗水浸湿了割禾客的衣衫，头上、脸上都是泥土和草籽，他们浑然不觉，一心只想着，快点收割，收割完了就可以带上钱和家人团聚。九月开学，孩子的学费不用发愁，孩子他妈也该添置一两件新衣裳……

割禾客肩挑着家庭的重任，怀揣着一个个梦想，无论身处怎样的环境，也无论日子是多么的困苦，他们都一如既往地对生活充满了无尽的热爱和期盼。

我印象最深的是家里请的三个广丰割禾客。他们长得白白净净的，不像是干粗活的农民，但他们干起农活来真是没话说。一亩稻田，不到半天，就收拾得干净利落。最主要的是，他们尊重地里的每一颗谷粒。母亲曾试着在他们割完的稻田里拾捡遗留的稻穗，但每每都无功而返。他们割回家的稻谷，禾叶也极少，这让负责晾晒的母亲节省了许多时间和力气。每个晚上，三人不顾白天的劳累，坐在墙角的鹅卵石上有一搭没一搭地聊家常。有时，他们当中的一个瘦高个子还会摘下万年青的嫩叶，放在嘴唇上吹。如水的月色过滤掉乡村赘余的喧嚣，叶笛的音符濡湿了树枝上的蝉，它们用低沉的鸣叫，轻轻地唱和。我们围上去，他就教我们吹叶笛，教我们说他们家乡的方言。而另一个年长一些的割禾客，常常笑眯眯地伸出一只大手比画我们个头，说他家孩子长得比我们高、壮实。我们心底不服气，终究还是没说出口。他拿起刀，给我们削陀螺。他削的陀螺比村里任何一个陀螺都精致，而且特别会旋转。倘若聚集的孩子多了，瘦高个还会在我们面前卖弄他的独门绝招：一根竹扁担，前后左右，被他舞弄得虎虎生威。我们着迷了，仿佛整个乡村的夜晚都被他舞弄在扁担上，孕育出无数的诗意和生趣。