添平所土司军户管理
1.军户籍贯
中央封建王朝的土司管理体制即是添平土司的管理体制。下面简介土司管理体制。
《辞海》云：“丁：家口；人口。男称丁，女称口。”添平所的“军户”，类似一个家族，“每族有数百余丁者”，数百余丁，即数百余男子。此处的“族”，与家族不同：家族随着人口增加，到一定程度便分房立谱，枝分各“堂”；而此处之“族”，自立为“一户”后，再无改变，其“族”繁衍数百年不变。故此处之“族”称为“军族”“军户”，用以区别“家族”。这种军族，因各种原因，形成人丁不一：有的数百余，有的数十余，有的数丁，还有绝户者。[2]
有的史籍把“军户”“土军”“军族”为什么叫“小军”？此处所言之“军”，并非指“三军”之“军”，而是指“军户”，渊源于东晋。“东晋、南北朝时，士兵及其家属的户籍属于军府，称为军户。在民户之外，子弟世代为兵，社会地位低下，非经放免，不得脱军籍。……北魏的军户，有以俘虏充当的。其北方六镇戍防兵士，又称‘府户’，本出鲜卑高门子弟，数传之后，‘役同厮养’，也转化为地位卑下的阶层，低于一般农户。明代卫所军士，其子孙亦均入军户，世袭为兵。清代屯卫兵丁和充配为军的，亦称军户。”[3]军族称“小军”，此为麻寮、添平历来之制。唐氏、覃氏部族历来为“世袭酋长”“土司”（此处“土司”即土司官），封建王朝特许的“世职、世土、世民”权利，土司（此处的“土司”指某氏族集团）内部施行的是封建领主经济和农奴制。所、隘的千户、百户，为“世袭”，军族永远是“小军”，无论“军族”大至“数百余丁”，小至“数丁者”，均归千户、百户领辖。即便“军族”拥有“数百余丁”，升至由封建领主——千户、百户委任的“总旗”为止，再无突破。也就是说，处于“小军”地位的“军族之户”，不可能成为千户、百户地位的封建领主。
军户，转变为民户或其他身份，有朝廷赦除军籍转为农户者，亦有放免离军职而成工户、商户者，还有立功而免除“军户”身份者。《宋书·孝武帝纪》记载，大明二年（458）诏：“吏民可赐爵一级，军户免为平民。”从资料可看到，早在南北朝时期，军户地位比平民低一级。军户与民户区别在于职责不同，这便是《辞海》中所说的[4]：“明初实行卫所制度，其士兵之正式名称为‘军’，后来招募的兵才叫作‘兵’。”军族亦称“户”，此当系明代里甲户口登记所为。“明代的基层组织，城内称坊，近城称厢，农村称里。一百一十户为一里，设里长十人，轮流为首，十年一轮。其余百户编为十甲，每甲设甲长一人。”[5]
综上所述，添平所之“军族”“军户”，有别于历代王朝之“军户”，又非土司所属之“民户”，是明代湘鄂边地区羁縻卫所及其以前出现的一种特定“亦军亦农”的基层户口单位。[6]
2.军官世袭制
明代军制，军人编入军籍，上报兵部，与民籍相区别。军人一旦调入防区，家属也随之迁入，永世戍守，即强制军事移民。军士的后代世袭为军，即每一代男子中至少要有一人为军，军官中的千户、百户世袭；都指挥、指挥使则干系重大，需由朝廷任命，但前任都指挥、指挥使的后代往往优先，称“袭授指挥使”“袭授指挥佥事”“袭授千户所”，就是说，本来是世袭，只是必须经过朝廷的加授认可。但到百户一级，则直书“世袭百户”，即直接世袭就行。军人一边城守操练，一边垦田自食，即“战时为兵，平时为农”，这就是完整的明代土司军户制。
3.军户的职责与待遇[7]
《九溪卫志》卷三载：“历朝额制每军一族，每年遴选壮丁二名，赴所应操守堡。若奉上调遣，则尽丁起调，于明季中有额军生聚殷实者，或置买州县民产、粮赋，输之有司。军役当于本所，兵不妨农，农不废兵，此户口丁徭之从来也。本所边地，自汉、唐以及宋、元，皆自种自食。”每年选壮丁，是按“军族”平均选抽，而不论其“丁”多寡；奉朝廷征调，则“尽丁”参加；每族还可购州县民产，且种粮完赋税。其赋税于州县，军役在卫所，成“双轨制”。土官卫所的军户待遇比流官卫所军户差，地位低。流官卫所之军户，称为“官军”，粮饷、器械、服装等，一概由官府拨付装备，屯戍没有差徭、杂派等。而卫所之军族，称为“土军”，土军“官不支俸，军不请粮，自备衣械，把守要道”。明代，添平所与土司一样，每遇朝廷征调，自备粮衣。除此之外，还有差徭、杂派。
添平所，也曾上奏朝廷，要求能与流官卫所一样，子孙能有考试机遇，免徭废役。麻寮千户唐贤与其叔唐清议，“以沐国恩，徙镇峒苗，世属军民，子孙未便考试，曷沾朝廷交物之化，亦臣子之所羞也。不如官军自备器械，纳粮应考，只求概免差徭、杂派，以奏圣上。太祖准奏，由是附籍慈利，子孙得入宫墙第纳土，非汉土有司未知一概派差。公奏准将所隘田沃土免三征七，名曰隘粮；瘠土免七征三，名曰隘丁；一切杂徭悉行蠲免，以资无俸无粮之官军，使自行团练，不请粮饷，不给兵仗也”。[8]其结果是：“官不请俸，职纪土官；军不支饷，名纪土军。驻扎山峒，世守边疆，以捍内而卫外也。至于钱粮，则附慈利县完纳，编为陆里当差。……地瘠山硗，刀耕火种，钱粮免七征三，每石征银贰钱玖分，每丁陆分肆厘。……亦岩多土少，因山多有田，钱粮免三征七，每石征银肆钱玖分，每丁征银玖分贰厘，完纳正输，惟正之供丁徭、力役尽行蠲免。凡当大差，俱系所隘征收，移并慈利。自古迄今，永为定制。”[9]添平千户与麻寮同例，其钱粮完纳石门，且征免比例有所不同，实行较麻寮晚些。“本所边地，自汉唐以及宋元，皆自种自食。至明永乐年间，千户覃文孙，献图纳土，报土粮叁千贰百伍拾贰石，奏准正赋免三征七，名曰隘粮；丁税免六征四，名曰隘丁。一（概）杂徭尽行蠲免，以资无俸无粮之官军，为朝廷不费之息也。”[10]上述资料中，“石”为俗称，每“石”为“十斗”。