与土家图腾崇拜有关的石门土家族地名

1.白虎山

土家地名也与白虎图腾有关。如所街有白虎山，河口乡有白虎洞，杜家岗有巴虎山，杨柳有里山河，还有澧水、李耳岗，土家语音中“澧、里、李、利”均为“虎”义。

2.向王殿

《后汉书·南蛮西南夷列传》：“巴郡南蛮郡，本有五姓；皆出于武落钟离山（在今湖北长阳境内）。……未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，曰能浮者，当以为君，余姓悉沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君。廪君死，魂魄化为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。”瞫氏演变为湘鄂黔土家族大姓“覃”，“务相”则被世俗呼为向王天子。据不完全统计，石门全县廪君庙、向王殿、向王宫、向王天子庙共13处，这13处均供祀向王、廪君。这类地名体现了石门土家的族源崇拜。

3.梅子垭

有关“梅子垭”地名，来凤、五峰、石门、松滋等县市均有。这里讲两处梅子垭。一处是石门县太平镇原穿山河乡梅子垭村，梅子垭位于今太柳公路与石水田天主堂公路交界处。二处是位于松滋市卸甲坪土家族自治乡中北部，地处曲尺河行政村境内。梅子地名，其义有三，一是远在战国时期，该地为“兹方”，“梅子”之“子”为“兹”之声转，“梅”为“蛮”之谐音。《后汉书·南蛮西南夷列传》记载，秦汉时期，“兹方”部族被封建王朝“以巴氏为蛮夷君长”分而治之。其后分别被称为“宜都蛮”“夷陵蛮”“南蛮”“娄中蛮”或“诸峒蛮夷”等。二是秦汉时，土家族族体始有萌芽；唐宋时，其族体已经形成。《中国土家族地名考订》第402页载，卸甲坪梅子垭，系古梅子隘，亦称梅梓隘。系古麻寮千户所十隘之一。三是土家猎神称梅山神。“梅子为土家狩猎地名。古代，土家狩猎地大都以‘梅山’‘梅子’‘梅樟’命名。”