《江苏地方文化史·南通卷1》简介
《江苏地方文化史·南通卷1》这本书是由创作的,《江苏地方文化史·南通卷1》共有106章节
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绪 论
南通，古称“通州” (1) 。州名由来与其独特的地理位置有关。南宋王象之《舆地纪胜》云：“通之为郡，濒海控江，南通闽粤，北通齐鲁”，“南濒吴会，列壤相望。旁通吴...
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一 南通市境的地理变迁与建置沿革
今南通市下辖如东1县，如皋、启东、海安、海门4市，崇川、港闸、通州3区以及富民港办事处（南通经济技术开发区）。 (8) 市境地处长江入海口北岸，东濒黄海，南临长...
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二 南通文化的发展脉络和丰富内涵
南通文化从远古走来，经历萌生、沉寂、重生、拓展、新变等发展阶段，最终熔铸成丰富多彩、气象万千的南通文化。每一个时期都有其特定的文化内容和文化形式，都会产生特定的...
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三 南通文化的基本特征和历史地位
南通“濒海控江”的地理位置，先民追江赶海的激情、重文尚教的传统，以及包容开放的精神，赋予南通文化鲜明的地方特色。南通成陆较晚，但后来居上，文化积淀深厚，内涵多姿...
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上 编 南通文化发展的历史轨迹
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第一章 新石器时代的文化曙光
南通，位于长江三角洲北翼，地处长江下游冲积平原，原为江口海域。在漫长的岁月中，由于长江和黄海的相互作用，泥沙不断沉积，南通自西北向东南渐次形成陆地，从而发育成现...
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第一节 江海孕育的远古文明
青墩遗址位于海安县西北部，东距黄海岸、南离长江边均约60公里。大约八千年前，古长江口在今镇江与扬州之间。扬州以东的泰州、海安一带是一片茫茫海域。因长江每年携带4...
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第二节 青墩、吉家墩先民的生产和生活
青墩遗址出土的文化遗物，无论是陶器、石器，还是玉器、骨角器，器形都已经十分先进，工艺成熟而发达。同样，出土的大量动物骨骼、动物标本也表明江淮东部地区的原始先民已...
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第三节 文化现象及其意义
青墩古人是江海平原上最早的居民，他们创造了灿烂的远古文明，留下了丰富的历史遗存。从青墩遗址出土的文化遗物来看，以陶器、骨器、石器、玉器为主。其中，以穿孔陶斧、玉...
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第四节 南通史前文化的地位
以青墩遗址为代表的史前文化，在江淮东部考古史上具有划时代的意义。南京博物院考古研究所所长张敏在《青墩陶器杂谈》中这样写道：“青墩遗址的文化内涵实在是太丰富了，厚...
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第二章 先秦至唐代的文化流变
先秦时期，维扬文化对南通文化的发展产生了重大影响。扬州、泰州陆地向东延伸，维扬文化随之向东扩展，推动南通早期文化的继续发展。汉代至两晋，扶海洲逐渐与扬泰陆地并接...
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第一节 古文化形成期的地理背景
秦汉以来，扬泰陆地向东延伸，形成南通北部地域。东汉时，在海陵（今泰州市）东边的大海中出现了称为扶海洲的沙洲群，南北朝时这个沙洲群逐步与大陆相连。南北朝时期已经出...
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第二节 初步开发与南通文化的发端
南通位于长江三角洲的长江北侧，宽广的冲积平原以及水量充沛、气候温暖、日照时间较长等优越的自然条件使这里成为古代人们新的拓展地。南通西北部扬泰陆地的东扩，扶海洲、...
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第三节 集镇的出现和行政设置变迁
秦汉时期南通境内没有县级行政机构，汉代，海陵县（今泰州市）设立以后，南通市域为海陵县的东部境域。东晋，海陵东部析置若干县级行政机构，隋唐两代，海陵以东的县级行政...
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第四节 重要历史事件与宗教文化
汉代至隋唐，扬州一带已有道教和佛教流传，南北朝时南通狼山曾有道家修行，南通北、中部成陆以后，道佛两教在这里逐渐传播开来。此外，这一时期南通市域也发生了一些重要的...
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第五节 地域文化特征初显
先秦至隋唐是南通文化的再次形成与初步发展时期。南通文化有一个较为广泛的地域范围，北部的海安、如皋、如东三市县，中部的崇川、港闸和通州三个区，地域形成的时间有先后...
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第三章 五代到元代的文化融合
唐末以后，南通地域的地理发育逐渐成熟，海岸线逐步稳定，胡逗洲与如皋陆地并接，人口增多，土地得到开发。在五代十国时期，吴和南唐先后在此设镇，奖励耕织。后周显德五年...
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第一节 界域初定与州城成型
南通建州设县，始于五代后周显德五年，州域主体范围包括胡逗洲和洲东海域中的东布洲等沙岛，大体涉及现在南通的中部、东部和南部区域。 一 南通地区境域的初步形成 唐文...
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第二节 经济发展与教育的确立
南通特殊的地理环境以及西邻扬泰地区成熟的盐业生产方式，为南通海盐生产的形成提供了技术条件。10世纪初期和11世纪中期，南通地域两次沙洲连陆，不仅有利于外来人口的...
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第三节 城市文化的形成与融合
五代、宋、元时期，由于沙洲与陆地并接的加快，南通地区土地面积有所扩大，人口增速明显，随着盐业生产、农耕经济及社会生活等各方面的发展，尤其是以通州城为区域中心的形...
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第四章 明清时期的文化发展
明、清（鸦片战争前）时期，在地理消长的过程中，南通地域产生了独特的沙地文化，成为南通文化的重要组成部分。同时，棉花种植的推广与纺织技术的逐渐成熟，使南通逐渐成为...
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第一节 地理消长与沙地文化
明清时期，地处长江北岸的南通，江岸变化不定。从元末至清初，长江主泓道走长江北支，古海门县几乎全部坍没。清初，长江主泓道改走南支，其后长江北支江中先后出现了数十个...
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第二节 经济的新发展与棉业兴盛
明清两代实现了全国的大一统，社会秩序相对稳定。南通地处江北，战乱较少；濒临黄海，传统的盐业延续至清末；又因地处沉积平原，土壤疏松，气候温和，适宜种植棉花，棉纺织...
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第三节 崇文尚德与市井生活
明清时期，通州城的城市建设得到进一步发展，文化教育机构日益完善，充分体现了“崇文尚德”的特点，还修建了一些地标性建筑。此外，如皋城、白蒲镇、掘港镇、吕四镇也日益...
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第四节 文人活动与士林风尚
明代以来，商品经济的勃兴带动了城市的发展，并促进了文化的繁荣，士子阶层逐渐形成，成为南通地域文学艺术的主体。他们著述颇丰，才艺出众，士风淳厚而不争。有的以家学传...
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第五节 文化成果与影响
明清时期，南通地区一些学人著书立说，成果斐然，对南通近代文化产生了深刻影响。 一 明朝中后期的南通文士及著述 明朝中晚期，随着南通地区的经济发展，文化也同步前进...
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第五章 近代工业文明的引入与演进
鸦片战争爆发，中国社会步入近代。列强的坚船利炮打开了中国的大门，西方文化随之进入中国。1842年上海开埠，迅速成为中国对外经济文化交流的中心和全国最大城市，对南...
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第一节 西方文化与近代工业文明的引入
新的文化因素最早是通过宗教方式进入的。早在17世纪下半叶，基督教已经传入崇明、海门一带。鸦片战争爆发后不久，英舰溯江而上，进犯镇江、南京。“英夷内犯，通州戒严”...
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第二节 “实业救国”思想和大生企业系统的发展
近代以来，中华民族陷于深重的危机，主权渐丧失，利源遭掠夺，民生日窘迫。一些社会精英在考察分析西方工业文明成果、寻求救国路径时产生了“实业救国”思想。所谓“实业”...
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第三节 “地方自治”与近代文明传播
中国传统政治结构有中央集权和地方自治两个层面，基层治理中的地方乡绅是“中国政治中极为重要的人物”，有限皇权下由绅士主导的自治团体对地方公益事业的管理，是一种在天...