新文化运动及五四运动对南通文化的影响

第二节 新文化运动及五四运动对南通文化的影响

一 新文化运动与南通

1913年6月,袁世凯亲自发表“尊孔令”,1914年又发布《祭圣告令》,通告全国举行“祀孔典礼”。为支持袁世凯复辟帝制活动,中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流。以陈独秀创办《新青年》杂志为标志,以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的民主主义者发动了一场反封建、提倡民主与科学的新文化运动,大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想,同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

新文化运动兴起后,各种新文化刊物在江苏各地发行,“当时,流行于苏州、无锡、常州、南京、徐州、南通等城市的进步刊物有《新青年》《星期评论》《新潮》《向导》《民国日报》等。其中《新青年》在全国的61个分销处中江苏就占了11个”。 (9) 这些新文化刊物的发行,对新思想在南通传播产生了重大影响。

二 五四运动中的南通

1918年11月,第一次世界大战宣告结束。次年1月18日,战胜国代表在法国巴黎召开国际会议,会议旨在处理战争遗留问题及对战后国际新秩序作出安排。中国作为战胜国之一,也派遣代表参加了本次“和会”,他们向会议提出了收回德国在中国山东掠取的权益,废除袁世凯政府与日本签订的“二十一条”等要求,并提出撤退外国军队巡警、撤销领事裁判权、归还租借地、关税自主等七项希望,但列强不仅置中方正当要求于不顾,还断然将德国在山东攫取的权益转让给日本。北洋军阀政府的妥协退让,激起国人愤慨。1919年5月4日,北京三千余学生集体罢课,走上街头游行集会,表示强烈抗议,轰轰烈烈的五四运动因之爆发。(https://www.daowen.com)

这场运动很快得到了全国各地的热烈响应,也激发了南通地区学生的爱国热情。1919年5月10日,苏州学生率先组织起学界联合会,发出“联络全国学界共策进行”的呼声。 (10) 5月中旬,南通、扬州两地学生率先响应,分别成立了学生联合会,成为江苏支持五四运动的重要阵地。各地“学联”通过集体罢课、组织游行、向民众演讲等方式,开展宣传活动。5月15日,南通学生联合会组织召开第一次代表会议。会议通过了学生代表提出的,包括电北京政府,电巴黎专使,函北京、上海两总商会及南通商会,通电全国,函上海中华民国学生团,散发劝各界勿用日货的传单,请南通少年宣讲团经常出外宣讲,星期日联合各校游行市街等八条内容的决议草案。 (11) 南通纺织专门学校还专门成立了新剧团,编演了《亡国恨》《青楼爱国》等具有反帝内容的爱国话剧。南通的学生演讲团还深入厂矿及农村,向工人、农民进行宣传鼓动,这些活动起到了重要的思想宣传作用。此外,为了扩大宣传力度,6月16日,全国学生联合会在上海成立,来自全国各地的50余名代表出席会议,标志着爱国学生的组织性有了很大提高。罗元恺、潘润夫代表南通参加了成立大会。5月25日,海门茅家镇10所学校学生组织联合会,集中700余名学生游行演讲,声援五四运动。 (12) 这表明南通的学生运动已经成为五四运动的一支重要力量。

就广大群众而言,他们大都同情学生运动,支持学生街头宣讲和示威游行的爱国行动。其间,小学教师还辅导、带领小学生参加了学生运动。如城北小学在运动初,就以公开信的形式倡议抵制日货,并联合向商会请愿;南通少年宣讲团更是积极宣讲,范围也不断扩大,成为学生运动中的一支新军。

迫于五四运动的强大压力,北洋政府不得不做出让步,罢免曹汝霖等亲日官员,并进而拒绝在和约上签字,五四运动取得了实质性的胜利。当时南通地方报纸《通海新报》就此事发表了评论文章《人心未死》,其中“快哉!”二字,正表达了当时南通人民特别是青年人的心声。