金泽荣的诗歌创作

金泽荣（1850—1927），字于霖，号沧江，又自称韶濩堂主人，出生于朝鲜京畿开城府东部的一个官吏之家。金沧江幼习汉文，汉学功底深厚，他是“花开金氏”世系的第20世代子孙，常自称“花开金泽荣”。他年轻时即名闻开城府，中进士后历任政府主事隶编修、内阁记录局史籍课长、弘文馆纂辑所委员等。

　图14-2　金泽荣（南通图书馆提供）

1897年，朝鲜王朝第26代国王李熙自称皇帝，改国号为“大韩帝国”。1904年日俄战争爆发后，大韩帝国的内政外交渐入日人之手。1905年秋，悲愤至极的金泽荣毅然辞去官职离开汉城，与家眷仅带几只书箱乘船出海，在上海由张謇安置到南通。已流亡至华而始终不忘复国和延续故国文明的金沧江，每与人“谈及国事，辄辍笔流涕，甚至痛哭”。闻知故国爱国青年安重根刺杀伊藤博文，金沧江撰写《安重根传》歌颂安重根勇敢牺牲，激励祖国人民“快杀邦仇似牛羊”。当故国被日本侵吞，他在南通寓所痛哭流涕，制丧服穿戴三日，作《呜呼赋》以寄悲愤。自此以后，每年到国耻日，金沧江都着丧服，追思祖国，并给儿子取名光祖，寄望光复祖国。 (36) 故国爱国志士组织临时政府，金沧江拟《陈情金沧江表》，介绍故国人民反抗日本侵略者、“人心成城”的事迹。金氏《陈情表》慷慨悲歌，爱国之心令人感动。在1912年，他又写出了气壮山河、振奋人心的《曹公亭歌》，号召中朝人民团结起来，继承朝鲜抗倭英雄李舜臣、南通抗倭名将曹顶抗击侵略者的光荣传统，赶走外国侵略者。在南通期间，金沧江在他所任督校的南通翰墨林印书局及一批友人的大力支持下，编选、校注、出版了一系列朝鲜半岛的汉文历史著作和文学作品。此外，金沧江用汉文撰写了30多种历史专著和诗文，他署名往往加上“箕子遗民”“朝侨”“韩客”，以示念念不忘祖国之心。金沧江的著作被运送回故国，对鼓舞故国人民的民族自信心起了很大的作用。

金沧江不仅热爱自己的祖国，也热爱中国，在他的著作中记述了中国文明对朝鲜文明的深远影响，多次提及历朝历代中朝之间情同一家的友谊。1911年辛亥革命爆发，金沧江一气作成《感中国义兵事五首》：“武昌城里一声雷，倏忽层阴荡八垓。三百年间天帝醉，可怜今日始醒来。” (37) 辛亥革命给金沧江带来了希望，他相信辛亥革命不独是影响轩辕子孙的中国革命：“山羞海辱我东邦，三士空留碧血香。四万万军今日举，洗冤非独为轩皇。” (38) 辛亥革命后民国肇建，金沧江渴望自己的祖国也能走上新的道路，他对新生的中华民国寄予厚望。辛亥革命后金沧江给自己起了“中国新民”“南通新民韩产金泽荣”两个新的名号，并于1912年加入了中国国籍。(https://www.daowen.com)

金沧江在南通22年期间，受到中国人民的同情、尊重和支持。翰墨林印书局照顾他年高、语言不通，主要让他整理编辑自己的作品。不仅如此，翰墨林印书局还为金沧江筹措经费出版他的著作。张謇每返通，常与金沧江会晤分析时势、谈论诗文，金沧江曾向张謇介绍朝鲜的尖袖舞、六角乐、琴乐，并为张謇创办的伶工学社推荐故国艺术家。金沧江70岁时，张謇特地为他在北公园观万流亭设宴赋诗为贺，又嘱宾客与沧江翁和之。这些都使金沧江倍感温暖安慰，他感叹道：“通州从此属吾乡，可似崧阳似汉阳。为有张家好兄弟，千秋元叔一肝肠。” (39)

好友张謇去世后，金沧江的三个儿子又先后去世，他工作的翰墨林书局也发不出工资，使得金沧江在生活、精神上都陷入了绝境。加之中国军阀混战，饿殍遍地，他多年向往的复国归国之愿无法实现，在极度悲愤抑郁之中，1927年金沧江服鸦片膏自杀。《南通报》登出了金沧江讣告，出殡那天民众聚集相送，将金沧江灵柩葬于风景秀丽的狼山南坡。

金沧江是朝鲜半岛最后一代用汉文写作的作家代表，他的汉文作品是他那一时代的朝鲜半岛汉文学的最高成就的标志之一。金沧江文章文体丰富，文风效法中国的归有光，直追韩愈、苏轼；其诗歌则崇效杜甫、李白、韩愈、苏轼，无论是他的文章还是他的诗歌，艺术造诣都很高。晚清名士俞曲园赞扬金沧江的诗文为：“其文有清刚之气而曲折疏爽，无不尽之意，无不达之词。殆合曾南丰、王半山两家而一之者。诗则格律严整似唐人，句调清新似宋人。吾于东国诗文亦尝略窥一二，如君者，殆东人之超群绝伦者乎。” (40) 张謇亦对金沧江的汉诗大加赞赏：“晋山金沧江能为诗，隐山泽间。与之言，然君子也！观其业渊思而洁趣，踵古而冥追。” (41) 金沧江一生笔耕不辍，所撰述编考的作品不仅数量多，且质量高，除编撰自作诗文集多种，他撰写撰补史书十种，笺注古籍一种，编纂其他国家名家诗文选集八种。金沧江的史书不独反映了他洞悉社会与人生，能把握宏大的历史演递之史识，以及忠实不妄、不掩不讳、不虚不佞之史德，且能规制严整，记事则能提纲挈领、陈述精当。金沧江的作品被译成朝鲜文字，成了朝鲜民族文化的一部分，同时也成了世界汉学遗产的一部分，给后人留下了宝贵财富。