大德生药店
大德生原是修武县最有名的中药店。大德生成立于1935年农历八月十五日，位于修武县城内东大街路南（现修武县中医院处）。大德生店号出自《新修本草·序》之首句“盖闻天地之大德曰生”，“大德”，可解释为“最高的恩惠”；“生”，乃指“生化、万物”。取名“大德生”，含有以医药普济众生乃是天地间最大的恩泽之意。大德生开业后，以其独特的经营方式，很快誉满城乡，执修武中药行之牛耳。到该店看病购药者，络绎不绝，使各中药店无不甘拜下风。
大德生药店由郭良图（字嘉献，博爱县金城乡南马背村人）、史贯之（字一吾，博爱县金城乡史庄人）、杜道周（字菲堂，博爱县金城乡邬庄人）三家各出500元银圆（作为股金）合资修建。
大德生药店成立后，为了弥补资金的不足，由杜盛兴麝香庄作保，采取先进货、卖后付款的办法，从北京大量批发各种道地药材进行销售。具有一定规模后，派人参加在全国各地举行的中药材大会及派专人常驻安阳、禹州、亳州等中药材集散地采购药品，甚至不远千里，到云、贵、川等省采购道地药材。特别是严把进货质量关，凡伪劣药材一律不进。通过这些措施，使大德生药店的药远近闻名。大德生药店遂由单纯的门市零售进而兼营批发，垄断了修武的中药行。
一、管理制度
大德生药店鼎盛时期，最多有21人，一般在15人左右，最少有6~7人，并有一套严格的管理制度。每人每天的工作时间都在十几小时以上，晚间所有人员（包括掌柜、老板、学徒等）都要参加中成药的制作或急需药品的炮制，直到深夜。
（一）大德生药店管理架构
员工分掌柜、老板、坐堂医、司药、采购等，表现好的，按级别升迁。如：1942年郭良图去世后，郭良纯（原为账房先生）接任掌柜，史荣之为门市部负责人，被称为老板；账房先生由范宏杰接任，赵克宽负责采购，范宏杰、程大儒为司药；史金章是早期的学徒，后升任司药。
（二）人事制度：学徒——司药——坐堂医
学徒工主要学习药理，学徒时间一般为3年，首先学蹬碾槽；其次在师傅的指导下逐渐学习辨认药品，检筛、晒晾、浸泡药材；再次学切药及各种炮制药材的方法及制造蜜丸、水丸、膏药等技术。学徒工还负责到门店检查药斗，记下所缺药品的品种、数量，第二天开门前全部补齐；需炮制的药，则另写一份清单交给掌柜，掌柜迅速令人炮制，保证不能脱底。
司药由学徒工期满后升任，到门面后，一要非常熟悉各种药品所放的位置，做到伸手即得；二要基本做到“一抓准”，不回称；三要珠算打得精，药价计算无误；四要包药技术熟练。其中最难的是“一抓准”，因为中药种类成百上千，密度各不相同，而且各服药的每味药往往只有几钱，要做到“一抓准”是相当有难度的。
坐堂医是指被聘请的医术高明的医生。先后在该店任坐堂医的有冯喜功（获嘉县人，精通内科）、毋致金（博爱县官庄人，精通外科）、司炳珠（武陟县司吴巷人，精通外科），全树灵（博爱县人，内外科兼精通），程予万（修武县尚楼村人，中、西医兼精通）等，掌柜郭良图也擅长接骨。大德生坐堂医医术高明，享有盛誉，仅从小梁庄旱船班演唱的一段小曲，就可见大德生药店坐堂医的声誉：“大德生，甚是凶，买货直接到北京。坐堂医生脉理通，万病回春一股风，一股风。”
大德生药店不仅致力于从业人员的技术熟练和提高，更注重其职业道德和品质的修养。如曾有门市部老板染上吸毒嗜好，药店令其返家，限期戒除，其返店后不久，旧瘾复发，药店遂予以解雇。司药庞荣灵卖“唐识义”（一种治疗疟疾的成药），擅自提高药价，从中贪污，也被解雇。
二、加工制度
大德生药店所购进的中药材，绝大部分为原药，为了适应各种患者的不同需要，也为了赚取最大限度的利润，就对药材进行炮制加工。炮制加工遵古法进行，包括修制、水制、火制、水火同制及其他制法。
（1）修制。修制包括挑拣、筛、刮、碾、研等，主要目的是除去杂质及合理使用药源，使药品纯正、随手，充分发挥药效。比如枳壳，都要一个个地挖心去瓤，切片，麸炒，才能发挥其消胀的药效，其如不去瓤反而会加重肚胀的症状。矿物类药物（如赭石等）和贝壳类药物（如石决明等），都要事先粉碎库存；三甲（龟甲、鳖甲、穿山甲）都要先用沙炒，趋热醋淬冷却，既便于粉碎，又能增强滋阴补肾或软坚散结的作用；某些芳香型药物（如砂仁、草寇等）则随捣随包，以免药味挥发。进入大德生药店，可见前有药臼，后有碾槽，叮当之声，不绝于耳，药香飘溢，一派兴旺景象。
（2）水制。水制包括用水、醋、酒等处理药物，以便其软化，便于切片，粉碎，或降低、消除药物的毒性与副作用，以增强药物疗效或改变其功效。比如槟榔，其大小和一个山里红差不多，但质地极为坚硬，至少要用水浸泡两个多月后才能切片，每个至少要切一百多刀。其片比纸还薄，然后平展铺于苇席上阴干，其色彩极为鲜艳。再如川乌，要用甘草水泡制，因这样不仅能更好地发挥其止疼的药效，且降低了其毒性与副作用。
（3）火制。火制是把药物直接或间接放在火上加热，使之干燥、松脆、焦黄或炭化，以增强或改变药物的药性。火制法分炮、煅、炙、焙、炒、煨等不同方法。所用辅料则有土、沙、麸、米、蜜、醋、盐、油等。如栀子，生用清热，炒黑则止血，姜汁炒则治烦呕，清表热用皮，清内热则用仁；生甘草清热泻火兼有中和诸药的作用，蜜炙甘草则健脾补中气。土炒白术能增强其健脾燥湿的作用，醋炒元胡、香附能增强其疏肝理气、活血止疼的作用，盐炒故子、小茴香能增强其补肝肾的作用，蜜炙桑皮、冬花能增强其润肺的作用，油炒当归可起到润肠的作用。
（3）药品管理。药品管理是保证药效的一项重要措施，大德生药店对此制定了一系列保管制度，设专人负责，并不时检查，以防霉变、虫蛀、鼠咬。出药（批发或装斗）时都要过筛或挑拣，以去其杂质。因霉变、虫蛀等因素失效的药品，则坚决抛弃不用。为防有些用蜜、醋等炮制的药品，因放置过久性味减弱或变质，就采取量少、勤炮制的原则。一次炮制量，少则够用三五天，多则够用十来天，个别的随用随炮制。
经过以上这些措施，大德生药店便以货真价实、药效显著而声名鹊起。
三、创新制度
用现在的话来说，企业的生命在于创新。而当时大德生药店最具特色的就是不断创新，这种创新既在于药效质量方面，也在于包装方面，更在于对客人的服务方面。
首先，别出心裁地在包装上大下功夫。每服药均实行“各包”，即司药按照处方将每味药各包一小包，然后将各小包总包在一起。
用纸也非常讲究，所用的大、小包药纸分为白、绿、红等上等油光纸；此纸北京槽印，上面除有“道地药材”“遵古炮制”“货真价实”“童叟无欺”等字样外，还印着药店的字号和地址。
司药取药时，根据药色配以不同的包装纸。凡浅色的药，如茯苓、山药等，都不用白色纸包，而用彩色纸包；深颜色的药，如熟地黄等，则用白色纸包。
同时，司药包药时，都要附一张浅彩色的“说明卡片”（在北京定印），上印药品的药名和药用部位的图样，并用四句话十六个字的韵语（取自明龚廷贤所编《药性歌括四百味》），简要概括地说明该药的性味、归经、功效、主治等，如麻黄味辛，解表出汗，身热头痛，风寒发散；青皮苦温，能攻气滞，削坚平肝，安胃下食；麦门甘寒，解渴祛烦，补心清肺，虚热自安；等等。便于顾客识别真伪，理解药性。
司药将各味药与处方核对无误后，再行包裹，并在每小包上写明药名、分量，有的还要注明先煎（如石决明等质坚硬的矿物或贝壳类药品），后下（如砂仁等芳香易挥发型药物）、另煎（如阿胶等）或别服（如羚羊角等贵重药品），并向顾客反复交代说明，然后将大包放在下、小包放在上垒成宝塔形，再用大包皮纸包好捆扎。对于车前子一类的药，还专为顾客装入一个小纱布袋内。司药发药时，还配加一个滤药的小箩（备煎好药后过滤药渣用）。
四、财务制度
（1）股东管理制度。股东不准另向其他药店投资入股；不准在城内有家眷；不准擅自挪用公款。
（2）学徒只管吃饭，没有工资，但年终可根据经营情况的好坏及本人表现、资历深浅、技术水平等，得到掌柜赏赐的“红包”。
（3）其他人员则从纯利润的30％中按等级分得一份工资报酬，年终（春节前）结账后付给，平时若有急需，可到账房预借。若预借数接近当年预计报酬的总额时，账房即不再借。每人每年的报酬也不是固定不变的，而是随着每年纯利润的升降浮动。因此所有人员无不专心致志努力工作，以图增加经营额与纯利润。
（4）大德生药店售药，大多数为现钱交易，但也有赊欠：一为短期赊欠，多在一两个月内有钱时即予清账；二为季头结账，对象一般为小康人家，在店内有账户，到麦收、秋收后多以粮食（略高于市价）清账，以示优待，使之逐渐成为本店的长期顾客，每年约可收小麦7 500市斤，秋粮5000市斤；三为年终结账，对象一般为富庶人家，均持有手折。每取一次药，即在手折上写明×月×日取药×服，价洋若干，年终（春节前）即凭手折汇总结账，这些户更是该店的固定顾客。其他中药店则因流动资金少，不敢长期赊欠，自然无法与大德生药店竞争。