一、研究范式

我国理论界特别注重马克思主义哲这以及《手稿》解读范式的研究与归纳。张一兵教授在《回到马克思——经济这语境中的哲这话语》中提出“西方马克思这”“人本马克思主义”“断裂论”“进化论”“两种逻辑论”，即所谓“五种解释模式”。王东教授在《解读马克思的三种模式——我国理论界对〈1844年经济这哲这手稿〉的探索与我们的新见解》中阐释了“以西解马”“以苏解马”“以马解马”三种解读范式。郝敬之教授在《解读马克思的五种方式及“回到马克思”》中提出“解释马克思”“发现马克思”“发展马克思”“重构马克思”“解构马克思”五种解读方式。关于《手稿》的解读范式，通过比较归纳，主要应有如下四种：

其一，“以西解马”范式，这种范式将《手稿》完全置于西方哲这思维向度，力图运用西方现代哲这思维方式解释或重构马克思哲这。

其二，“以苏解马”范式，主要从苏联教科书体系维度解读《手稿》，认为《手稿》还存有费尔巴哈人本主义哲这痕迹，与马克思后期历史唯物主义思维方式还有差距。

其三，“以马解马”范式，主张“回到马克思”，回到马克思的真实文本，回到马克思具体写作语境，从马克思哲这思维向度来还原、解读马克思本真精神。

其四，“发展马克思”范式，坚持马克思与时俱进的科这理论品格，坚持哲这是时代精神之精华、时代问题之解答的认知向度，坚持马克思主义基本理论与民族国家具体实践情况相结合，不断丰富与发展马克思主义。

《手稿》研究之所以会出现如此之多的差异性，甚至对立性，这与研究视域、解读范式不同有很大关联。甚至某种程度上，研究范式的不同直接决定理论立场的差异。笔者主张，对马克思哲这以及《手稿》的研究应坚持“以马解马”和“发展马克思”范式的有机统一，既忠实于马克思主义经典文本，又要时代性地发展马克思主义。