歌尽桃花扇底风—戏曲艺术的现代解读_戏曲戏剧

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序　言

对于《第七只眼睛看艺术》这套丛书，我们的年青朋友和广大读者也许并不陌生，因为它的“第一辑”出版不到半年时间，就作第二次印刷，它已成为许多高等学校学生和社会大众身...

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导　言

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※西皮二黄是中药材？

我们正处在一个风云激荡的大时代。在改革深化的新形势下，在市场经济的全面渗透中，我们的一切都在重新估价和调整，事物的本质和真理被逐渐显现；变革和创新成为时兴的持久...

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※三月不知肉味

中国艺术的最高审美境界是韵味，以致孔子听韩娥唱歌而入迷，余音绕梁，三月不知肉味。戏曲的魅力和“听戏”的乐趣也正在于此。请听一首［江儿水］曲子：偶然间心似缱，梅...

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※古老且新的艺术

入类许多艺术的源头，都可以追溯到原始人的诗、乐、舞合一的宗教仪式歌舞，戏剧也是如此。但中国戏曲的具体起源问题历来众说纷纭，如近代学者王国维的巫觋说，现代学者孙楷...

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※传统与现代之间

戏曲品格，现代乎？传统乎？这个问题暂且不论，先来看一个例子：在当代戏曲舞台上，古典名剧《西厢记》仍旧常演不衰，既有“拷红”、“佳期”等经典折子戏，又有整出的大戏...

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第一章　动静咸宜——戏曲艺术特征简介

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一、龙凤的组合（综合性）

著名戏剧家高行健在《我的戏剧观》中认为，当一些人被电影、电视的文化竞争弄得头昏脑涨，忙于改进戏剧技术装备的时候，格罗多夫斯基却揭示了这门艺术的本质，即戏剧之所以...

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※千年百戏※

追溯到戏剧的起源和本初状态，我们会发现，戏剧不只是一种语言艺术，而是原始宗教仪式中的面具、傩舞与民间说唱、耍嘴皮子的相声和拼力气的相扑，乃至傀儡、皮影、魔术与杂...

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※空故纳万境※

“以歌舞演故事”的戏曲，在发挥歌舞技巧性、表演性和观赏性的问题上，曾有过“百戏杂陈”的艺术风姿。但“杂陈”并不意味着堆砌，将所有表现手段都拼贴进一个剧目，弄得花...

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※特殊的要求※

一般人认为，戏曲包括文学、导演、表演、美术等艺术门类，是一种综合艺术和舞台艺术，从现代接受美学的角度看，也可以加入观众要素，称之为“剧场艺术”。但从戏曲的本质特...

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※追求终极※

戏曲的起源虽可以追溯到上古歌舞、巫觋俳优，但它却是中国古典文艺门类中成熟最晚、样式最复杂的几种之一。在漫长的历史时空里，它以海纳百川的艺术气度，将歌舞百戏等诸多...

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二、诗性本色（主观性与抒情性）

戏曲是诗歌的一种，古人都将它看作诗的流变和分支。明代沈宠绥说：“顾曲肇自三百篇耳。《风》、《雅》变为五七言，诗体化为南词、北剧”。[9]他将戏曲的文学体裁追溯到...

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※澄怀味道※

戏曲作为剧诗，为对观众心灵世界有较深的触动，就必须在一个“情”字上做文章，在人物、主题的心理内涵上进行开掘，写出“问世间情为何物，直教人生死相许”的人情至味。 ...

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※不重摹拟重抒发※

中国艺术，就其总体创作倾向而言，是偏重于主观的艺术。正如黑格尔所说：“在东方抒情诗方面有卓越成就的个别民族之中，首先应该提到中国人”[12]，中国古典诗歌、绘画...

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※物我混同※

刘勰在《文心雕龙·物色篇》中说：“写气图貌，既随物以宛转；属彩附声，亦与心而徘徊”。这两句话是互文见义，意思是在文艺创作和审美活动中，心与物要互相宛转、徘徊，相...

18

※情感的外显※

观众看戏时的情感反应，与戏剧家灌注到剧中的情感并不完全一致，这是难以避免的，但从总体上说，戏剧情感是观众审美情感产生的主要依据，必须予以外显化。所谓情感外显化，...

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三、灵动的水袖（程式性与虚拟性）

戏曲是以歌舞演故事的，现代戏曲理论家齐如山在《国剧艺术汇考》中，就提出“国剧（京剧）原理”为“有声必歌”、“无动不舞”。然而如何歌，如何舞呢？这就涉及各艺术门类...

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※充满符号的空间※

戏曲程式（一般主要谈表演程式，因为它最直观），是对生活的简化和美化，是在不平衡中求平衡，在多样中求统一，是个有序的动态平衡模式。可以说，任何事物都有自己的动态平...

21

※水袖：文化契约的一种形式※

戏曲无动不舞，而且长袖喜舞。戏曲喜欢在衣袍、褶帔的袖口增加一段白绸，称为水袖，做出丰富的动作以表现时空的自然变化和人物的思想感情，并增加人物形象的美感。程砚秋就...

22

※心灵瞭望※

戏曲的程式性和虚拟性，一般指它的技术性因素，相对来说，具有规范、固定的特征，不容许更改、走样。但程式动作毕竟是形式的东西，还得与适当的内容结合起来，融进艺术和心...

23

四、众神的狂欢（雅俗共赏）

戏曲是一门生产成本甚高、社会依赖性极强的艺术，它为了生存与发展，时刻与社会进行价值交换，就必须适应社会各阶层的欣赏趣味，善调众口。社会各阶层的欣赏趣味有差异性，...

24

※游戏三味※

戏曲以歌舞演故事，直观的歌舞技艺展示就必须具有美声美容、动人视听的特征。一般的通俗戏曲，在演技、音乐、排场、舞台布置等方面，务求新奇，投合时尚。即使是民间的草台...

25

※王婆骂鸡※

至今，许多戏曲专家坚持认为，戏曲是植根于传统农耕文化的通俗文艺，反对一些文人将戏曲雅化。戏曲中最具通俗性的，恐怕要数农村中自编自演的下里巴人式的“土戏”，它们是...

26

※马路天使※

众所周知，戏曲的兴起与成熟，得益于北宋以后城市工商业的发展和市民队伍的壮大，为之奠定了优越的经济基础和文化条件。戏曲作为新兴的市民文化消费形式，除了城市中节令、...

27

※观赏是硬道理※

戏剧是大众化的艺术，它以过程性与直观性相统一的感性形式来实现美的价值，这种感性形式与广大观众的心理反应是相对应的。因此，戏剧要在“一次过”的动态流程中明确传递舞...

28

第二章　剧魂猎猎——戏曲艺术职能简介

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29

一、编剧——一剧之本的奠基者

剧本是表演艺术的第一度创作，它是戏剧、电影、电视剧创作的起点，即所谓“一剧之本”。戏曲文学剧本的其内容包括主题、故事情节、人物性格等，其形式包括结构、唱词、念白...

30

※情节与冲突※

诗人写诗、画家作画，音乐家谱曲，没有情节都可以，情节对它们没有决定性的重要意义。而就剧本来说，就不能没有情节，这是由戏剧艺术本身的特殊性决定的。戏剧艺术是由演员...

《歌尽桃花扇底风—戏曲艺术的现代解读》简介

序　言

目录

导　言

※西皮二黄是中药材？

※三月不知肉味

※古老且新的艺术

※传统与现代之间

第一章　动静咸宜——戏曲艺术特征简介

一、龙凤的组合（综合性）

※千年百戏※

※空故纳万境※

※特殊的要求※

※追求终极※

二、诗性本色（主观性与抒情性）

※澄怀味道※

※不重摹拟重抒发※

※物我混同※

※情感的外显※

三、灵动的水袖（程式性与虚拟性）

※充满符号的空间※

※水袖：文化契约的一种形式※

※心灵瞭望※

四、众神的狂欢（雅俗共赏）

※游戏三味※

※王婆骂鸡※

※马路天使※

※观赏是硬道理※

第二章　剧魂猎猎——戏曲艺术职能简介

一、编剧——一剧之本的奠基者

※情节与冲突※

《歌尽桃花扇底风—戏曲艺术的现代解读》简介

序 言

目录

导 言

※西皮二黄是中药材？

※三月不知肉味

※古老且新的艺术

※传统与现代之间

第一章 动静咸宜——戏曲艺术特征简介

一、龙凤的组合（综合性）

※千年百戏※

※空故纳万境※

※特殊的要求※

※追求终极※

二、诗性本色（主观性与抒情性）

※澄怀味道※

※不重摹拟重抒发※

※物我混同※

※情感的外显※

三、灵动的水袖（程式性与虚拟性）

※充满符号的空间※

※水袖：文化契约的一种形式※

※心灵瞭望※

四、众神的狂欢（雅俗共赏）

※游戏三味※

※王婆骂鸡※

※马路天使※

※观赏是硬道理※

第二章 剧魂猎猎——戏曲艺术职能简介

一、编剧——一剧之本的奠基者

※情节与冲突※

序　言

导　言

第一章　动静咸宜——戏曲艺术特征简介

第二章　剧魂猎猎——戏曲艺术职能简介