文本的版本基础
本章收入的文本有下列版本为基础：
● 《正统道藏》中的《老子微旨例略》，计2552字；
● 《云笈七签》中节录的《老君指归略例》，计1350字。
● 下列著作中收载的对文本的批判性注释：
A. 王维诚，“魏王弼撰《老子旨略》逸文之发见”；
B. 严灵峰，《老子微旨例略》，以及他在《老庄研究》1959年和1966年版后序中对这一文本的提示；
C. 中国社会科学院哲学所中国哲学史组及北京大学哲学史教研室编，《中国历代哲学文选——两汉隋唐编》，308页以下；
D. 楼宇烈，《王弼集校释》，页195—210。
《老子微旨略例》的翻译
本书的译文是以我对链体风格的研究为基础的。 (34) 其标准形式是：
（1） a （2） b
（3） a （4） b
（5） c
数字给出的是句子的顺序，字母a和b指两个串系，而中间的c则同时指涉两个串系、没有与之平行的论辩要素。写在同一层的句子是平行的。
这一基本形式有三个常见的变形。首先是abbac的顺序：
（1） a （2） b
（3） b
（4） a
（5） c
第二种是平等的“阶梯”形式：
a
b
c
d...
a
b
c
d...
链体结构有公开的和隐蔽的两种。在前一种形式中，属于一个串系（如a串系）的句子通过使用相同的语汇而彼此指涉。在隐蔽的形式中，没有这类明确的指涉存在；其间的关联是隐含的。由于有变体abba的可能性，这常常导致某个句子该归入两个串系中的哪一个的问题。
1979年，Chang Chung⁃yue在其未出版的博士论文中收入了《老子微旨略例》的翻译。它相当糟糕。我自己的译文发表于1986年，而Richard Lynn于1999年出版了另一种译文。 (35) 尽管Lynn知道有更早的译文，但他仍然决定做自己的，他没有对先行者进行批判性的、细节性的讨论。结果，这一译文非但没有校正早期的错误和缺点，反倒充分利用特权强加他自己的解读，并重复了楼宇烈版的错误。我为这样互不关涉的世界的持续存在而悲哀，同时也为这一领域的不成熟而悲哀。在这个领域里，此类翻译竟被当做个人的学术训练，而非出于对批判性事业的需求。