崇信之信（总序）

马步升

地名和人名一样，名字起得好了，写成字，眼睛看着舒服；嘴里叫出来，口舌生香，耳朵豁亮。“崇信”就是这样一个地名。当然，古人给一个地方命名，并不是随意的，一个地名往往可以跨越时代，超越各种纷争，一个地方的生活可以变，而名字千年仍旧，谁用上都觉得是绝妙好辞。

崇信正式得名于唐朝，取义为尊崇诚信。唐朝和我们现在的时代，可以说是天差地别，但不变的照样不变，也不能变，比如诚信观念。至于“诚信”的语义范围到底是窄是宽，向来有不同说法。其实，对于这个词汇，大可来一个“望文生义”：诚信，诚实守信；崇信，崇尚诚信。这是中国传统文化的核心概念，从先秦道统法统到当下的社会理念与实践，诚信从来都是不可或缺的关键词，而对诚信的崇信，从来都是一面迎风招展的旗帜。这样一个括古融今的优质词汇，自崇信诞生之日，便独擅其名。无疑，这是崇信的幸运。而所有的幸运也从来都需要责任和担当，去守护，去延续，去发扬光大。

崇信的得名看起来只有一千多年，但获得这个命名却并非突如其来。有据可证的是，早在先周时代，周人祖先便在如今崇信一带繁衍生息，他们焚茅断草，披荆斩棘，开垦土地；他们陶复陶穴，聚族而居；他们顺天应人，待时而动。他们在崇信的大地上，点燃了文明初肇的火炬，他们为后世的崇信人，积攒了存活于天地间的基本经验。在自然的力量大于人类的力量时，人类要想在一个地方生存发展，必须祈请天地的赐福，而这种福报却不是无条件的。风调雨顺是天地对生灵之信，生灵要获得天地之信，必须以自身之信作为前提，作为保障。天地有时令，时令便是天地给生灵吹响的作息号角，生灵不守天地之时令，必然会付出应有的代价。

因此，崇信的得名，大可用得上一句古语：良有以也。(https://www.daowen.com)

当然，这只是猜测。任何猜测，只要符合情理，便至少拥有逻辑价值。

我们不必去典籍中寻找论据，看看当下的崇信人是怎么做的，就可以了。为什么呢？当下人的一言一行，从来都不会是无源之水无本之木，追本溯源，其本扎根足够深，其源足够悠远。也就是我们常说的文化传统公序良俗吧。当下的崇信是一个带有浓厚传统色彩的县域，而又有着时代风尚的深刻浸淫，传统与现代的嫁接和融汇，共同塑造出一个当代崇信。传统之处，根红苗正，一言一行一事一物，其源可以直追上古，而其现代景观，又与大时代同频共振。

不妨看看手头的这套有关崇信的文集，这里有崇信人的过去，也有崇信人的现在，还有崇信人对未来的设想。细而分之，有当下崇信主政者对崇信这片天地赋予的理想理念，有崇信广大群众的日常生活，有从崇信走出去的崇信子弟对家乡的怀望之情，有崇信文化人的怀古幽情和现实感受，也有偶尔涉足崇信者的现场观感，而所有文字汇聚起来的主题词却是响亮无疑的，这就是：以诚信塑造崇信，以崇信强化优化源远流长的诚信品质。真可谓，一册在手，崇信全有。

是为序。

庚子二月二十二日于兰州之夜