县城物资交流会上的戏

20世纪80年代初期，是中国政治和文化的又一个春天。被“叫停”很久的地方戏曲又重新登上了舞台，秦腔戏开始活跃在乡村舞台上，看戏成了农村人一种喜闻乐见的文化活动。对于戏曲人们有一种空前绝后的热情，不管是演员还是看戏的观众都有一种急切冲向文艺暖春的渴望。

农历四月初二是龙泉寺的庙会，这个庙会是多年以来的传统。四月二庙会既是本县文化交流的盛会，也是一年一度的物资交流大会。那时自行车少得出奇，更没有公交车，看戏的人不管路多远都会步行赶来。有的人还骑着毛驴，骑着马，或者骑着骡子前往。

南北二塬、上下川道的人，早晨在家吃过早饭，很早就从家里出发了，他们背着一个布包，里面还装有馒头。到了县城已经快到中午时分，偌大的广场上已经聚集了很多的人。广场四周搭起一圈帆布棚子，一个挨着一个，这些棚子里有卖成衣的，有卖布匹的，有卖饸饹面的，有卖羊肉泡馍的，有卖油饼、油炸糕、豆腐脑、酿皮等小吃的，还有些地摊上摆着木叉、木锨头、绳子、木犁等农具，有些地摊上摆着川道里人种的小葱、水萝卜等新鲜蔬菜。

这些众多的铺面、商品、地方小吃尽显出改革开放不久后市场经济的空前繁荣。参加交流会的人除了看戏，就是购置农具，买换季的衣服，吃一些小吃，顺便买上些小葱、萝卜之类的蔬菜。

我记得那时候大老远地走几十里路到县城跟会，买一碗饸饹面吃简直就是上等的待遇和享受了，吃过后的那个美味真是回味不尽。那时候经济还很不宽裕，跟交流会主要是图个新鲜，凑个热闹，玩个开心，没有大把的钱可供奢侈。即使渴了也舍不得花钱，去县城机关单位的院子里，在水龙头上喝水，好像县城里的水都是香的，喝着也有味道似的。孩子最想吃的，无非就是一根二分钱的冰棍。

有时候还有马戏团在广场中间搭起一顶很大的帐篷，帐篷口的喇叭大声地招徕观众。帐篷里表演的马戏，吸引了不少的观众，这算是跟交流会一种最好的娱乐了，尤其是孩子，他们对马戏更加着迷，大人拗不过孩子的要求，都会带着孩子满足他们的好奇心。(https://www.daowen.com)

广场北边的舞台上演着秦腔，台下的观众黑压压一片，看戏的人有中间坐着的，有外围站着的，里三层外三层。舞台口高音喇叭里演员的演唱声、乐器的奏鸣声响彻了广场，在不大的县城里每一个地方都能听到唱秦腔的声音。看戏的人情绪高涨，劲头十足，不看完不离开戏场。有些人白天看了，随便啃点馒头，买一碗饸饹面吃了，或者买着吃点别的什么，只要肚子不是很饿，还要坚持着看夜戏。

看夜戏的人等到晚上戏散了，这才踏着夜色，走上了回家的路。从县城到家里，有好几十里路，但是人们不觉得乏困，兴致依然很高。他们边走边回味着今天的戏演得好不好，哪个角色表演得最精彩，戏里的情节哪些地方更感人。一路走着说着，心里美滋滋地享受着看戏的愉悦，用自己最朴实、最真诚的语言对今天看的那部戏品头论足。

看戏人的那种投入和热情是无法阻挡的。久已荒困的岁月荒芜了人的心灵，人们多么渴望有一种能够打动心灵的娱乐活动冲击自己的视野。而那时候没有电视，也很少看到电影，所以秦腔开始唱起来就吸引了很多的观众，秦腔戏满足了人们当时的精神需求。

县城春季的四月二交流会过了，人们忙着做农活，等秋季结束冬季来临的时候，又是一场规模空前的秋季物资交流大会。戏还是那样的唱法，人还是那样的兴致勃勃，交流的物资大体上还是那些物资。所不同的是地摊上有了卖柿子、苹果、梨等水果的了，卖的成衣由春夏的服装改成了秋冬衣服。

四月二庙会一年又一年地延续下来，繁荣了地方文化，丰富了人们的精神生活，也促进了经济交流和发展。