过寿习俗
许建忠
我国民间习俗，以百岁为上寿，八十岁为中寿，六十岁为下寿。旧时，“父母在，不庆寿”。庆寿，有“男做虚(提前一个年头)、女做实”的习惯。一般从60岁开始做寿，“做”则要接受庆贺，摆筵席。排场人家有的还搭台唱寿戏。在困难时期，做寿一度停止。近年随着物质文明的快速发展又开始恢复，摆酒席，上生日蛋糕、点生日蜡烛、唱生日乐歌，或向电视台点播歌曲等节目，乡间也有晚辈为寿者行大礼(跪拜)的。
如今，在咱们崇信的民间习俗，无论男女，一般都从60岁开始祝寿(50岁以前均以生日取而代之)，以后年龄每隔十年做一次大寿，祝寿的活动有繁有简，视生活条件和身份、社会地位而定。一般人家，均邀亲友来贺。子孙要提前筹备筵席，招待前来祝贺的亲友。其他年岁之寿一般不大办，要办也只举行家宴，规模很小，不发柬请客。
旧时祝寿的仪式很烦琐，民间有一套比较固定的祝寿程式。前一天子孙就要献寿礼，分居的儿子、已出嫁的女儿都得回来拜贺，陪老人吃长寿面，夜晚陪老人品茗聊天，聆听老人关于为人处事的教诲，或听老人讲述他平生经历的事迹。子孙们也可讲些老人爱听的故事或有趣的新闻，使老人充分感受到天伦之乐，愉快地度过一个良宵，名为“暖寿”。
寿辰之日，家道殷富、几世同堂的大户人家，一般要设寿堂，寿堂中央一个磨盘大的“寿”字，俗称“寿幛”。这个寿字一定要写成繁体，其字形变化很多，字形长的叫长寿，字形圆的叫圆寿。有些寿幛上的大“寿”字，其笔画皆为小寿字所组成，数百个小寿字的字形无一同者，称为“百寿图”；此外还要挂上象征长寿意义的图画，男寿挂皓首白眉、长髯遮胸、手拄拐杖的南极寿星图；女寿挂瑶池王母或八仙庆寿图。寿堂上还要张灯结彩，寿堂正中设供桌，用来点寿烛，摆寿桃、寿糕、寿面、香花、水果等。
在有些地方，流行一种“做九不做十”的习俗，因为民间认为“十”意味着“满”，“满”则“溢”，“满”又意味着完结，所以很多地方不在满整十周岁时做寿，而是提前到头一年时，即虚岁满六十时做寿。
举行寿庆仪式是有讲究的。首先邀请一位熟懂礼仪的司仪来主持寿宴，程序是司仪先生头戴礼帽身穿唐装，手执用红纸起抄的拜寿程序单主持；拜寿时，还有这么一个讲究：儿子、女儿首先要给老寿星尽孝心，金额视家庭经济状况而定，多则上千元，少则一百乃至五十，反之，儿媳们给寿星献上寿衣（唐装）。(https://www.daowen.com)
其次是行三鞠躬礼，礼仪先生（司仪）便随口喊道: “寿星的唐装没白穿，给媳妇娃表示上一点点。”这时老寿星就要给儿媳赏红包。理由是，老人临终卧床不起的时候，是儿媳妇送茶端饭，儿子因生计奔波在外面，女儿也只是常回家看看，表表孝心而已。所以儿媳得红包是受之无愧。首先，以热烈的掌声请老寿星的家人把老寿星扶上寿堂就座，同时鸣炮庆贺，与寿星同辈的至亲也要请上寿堂，侧坐陪寿并每人佩戴一条大红被面。
接着开始举行拜寿仪式。首先请老寿星原单位领导（或有威望的长辈）致辞。再次有请老寿星的儿子辈代表献祝寿词。最后请老寿星的孙子辈代表献祝寿词。
各种致辞和祝词完毕后，就是依次献寿。儿子敬献生日寿糕，女婿敬献寿桃，女儿献寿果，媳妇敬献寿衣，孙子献长寿面，外孙敬献长生酒，孙女敬献礼花……这些都是尽孝心的方式。献完之后，主持人幽默地大声喊道：“赏红包——”寿星就掏出红包分发给献寿的晚辈，晚辈们异口同声地说声：“谢谢老爸（爷爷）”或者“谢谢老妈（奶奶）”。
下一个议程就是拜寿。先从请客开始，接下来按照亲情关系由远而近进行，顺序分别是：表侄和内侄、外甥和外甥女、侄儿和侄女、女婿、女儿、侄孙、外孙、 儿媳妇、儿子、孙子和孙女、曾孙和曾孙女，老寿星还要给晚辈赏红包。
最后有请寿星的儿子或儿媳向各位来宾上前行答谢礼：一鞠躬，诚心设宴款请嘉宾，幸福家园开怀畅饮；再鞠躬，把酒执盘礼敬亲朋，鱼香海味略表寸心；三鞠躬，和谐社会福乐门第，以人为本族人同心。
与此同时，请摄像师为老寿星全家照全家福。并奏生日歌。
最后一道议程有请老寿星吹灭生日蜡烛，请各位来宾分享生日蛋糕。与此同时，寿宴的执事总管手端托盘，将托盘内提前准备好的红包抛向空中，撒向来宾，司仪喊道：“百岁寿星心欢喜，眼前刘海撒金钱。”在大家的欢呼声中，鸣炮以示礼成。拜寿仪式结束，寿宴开始。